Skip to main content

تفسير ما بعد الطبيعة — Page 633

Contributors:

P.633
موجودا فيه من غير وسط مثال ذلك انا نقول إن اللون موجود في السطح بذاته وفي الجسم لا بذاته لان وجوده هو في السطح أولا وفي الجسم ثانيا اعني انه انما يوجد من الجسم في سطحه فقط ثم قال فالذي يقال بذاته الأول هو الذي يقال بالصورة ويقال بنوع ثان لعنصر كل واحد من الأشياء والموضوع الأول لكل واحد من الأشياء يريد ان الذي هو بذاته اى بجوهره يقال على نوعين أحدهما وهو الأول بصورته والاخر بعنصره وهو الموضوع الأول لصورة كل واحد من الأشياء مثل ما نقول إن الكرسي خشب بذاته والصنم نحاس بذاته والانسان حي بذاته وبالجملة فكل مركب فإنما هو موجود بذاته من قبل عنصره وصورته وكل ما يوجد للشيء بذاته فاما ان يكون موجودا له من قبل عنصره أو من قبل صورته أو من قبل الامرين جميعا والصورة والعنصر موجودان للمركب بذاته ثم قال وبنوع كلى الذي بذاته والعلة متساويان في الانية فإنه يقال لذات ما ذا اقدم ويقال لما ذا اقدم يريد ان العلل هي الموجودة للشيء بذاته والشيء الموجود للشيء بذاته هي العلة فهما يدلان على انية واحدة اى على طبيعة واحدة مثال ذلك أنه يقال لذات اى شيء اقدم فلان على كذا كما يقال لاي علة اقدم فلان على كذا وذلك