Skip to main content

تفسير ما بعد الطبيعة — Page 625

Contributors:

P.625
اليه اسم التمام فقال لأنا نسميهم باسم الجودة أيضا مثل ما نقول سارق مجيد وكذاب مجيد يريد وانما نقل إليهم اسم التمام لأنه قد ينقل إليهم اسم الجودة على طريق الاستعارة وإذا نقل اليهما اسم الجودة فاسم التمام احرى بذلك وهذا النوع من الاستعارة هو على طريق التخسيس مثل قوله تعلى ذق انك أنت العزيز الكريم ولما ذكر هذين الجنسين من التمام قال فكل واحد من جميع الأشياء التامة وجميع الجواهر حينئذ يقال تام إذا لم ينقص عن نوع فضيلته الخاصية جزء البتة من عظمه الطبيعي يريد فجميع ما يقال عليه تام في باب الجواهر انما يقال فيه انه تام إذا لم ينقصه شيء من فضيلته الخاصة به ولا جزء من اجزائه الطبيعية وذلك ان التمام للجواهر انما يكون من قبل التمام في العظم والكيفية ثم ذكر نوعا اخر من التمام وهو الذي يقال على الغاية فقال وأيضا تقال تامة التي لها تمام فاضل فإنها تامة بتمامها الذي هو لها يريد وقد يقال تام على كل ما له غاية فاضلة فان هذه انما يقال لها تامة من اجل ان لها غاية تامة ثم قال فاذن التام غاية ما من الغايات ننقله عن الأشياء الرذلة ويقال إنه هلك هلاكا تاما وفسد فسادا تاما إذا لم ينقص شيء