Skip to main content

تفسير ما بعد الطبيعة — Page 413

Contributors:

P.413
ذيمقراطيس اما الا يكون حق البتة واما ان يكون لا يبين لنا وبالجملة لما ظنوا ان العقل هو الحس والحس هو اليقين قالوا إن الحق باضطرار ما يظهر بالحس ومن هذه الآراء اعتقد ابن دقليس وذيمقراطيس وكل واحد من الباقين هذه الظنون وصاروا كقول القائل علة لهذه الأقاويل فقد قال ابن دقليس ان من تغيرت بنيته تغير عقله ويقول أيضا برمنيدس مثل هذا القول فإنه يقول إن العقل يخص الناس على قدر مزاج أعضاء كل واحد من الناس الكثيرة التغير وأفهامهم أجمعون على قدر ذلك وقد ذكر بعض أصحابنا قولا من أقاويل انكساغورش يقول فيه ان الهويات عند الناس على قدر ظنونهم فيها وقد ذكروا ان اوميرش كان يرى قديما هذا الرأي بما تبين من قوله فإنه ذكر في شعره لا قطر وقال فيه انه لما ضرب فزع وطار عقله فعقل عقلا اخر كأنه كان يرى أن الذين طار عقلهم يعقلون أيضا وهذا ليس هكذا وهو بين انه ان كان في الحالين جميعا ذا عقل فليس إذا عقل ان الهويات معا وليست هي على