Skip to main content

تفسير ما بعد الطبيعة — Page 218

Contributors:

P.218
منها كينونة جميع الأشياء كقولنا هل اسطقسات الصوت وأوائله هي هذه الأشياء التي تركبت منها جميع الأصوات أم هي الصوت العام الكلى وهل اسطقسات المقدمات هي المقدمات التي لبرهانها كينونة مع برهان سائر المقدمات أو اسطقساتها هو البرهان الذي لجميع المقدمات أو لأكثرها وأيضا الذين يقولون اى يزعمون أن الاسطقسات كثيرة والذين يزعمون أن الاسطقسات واحد قالوا إن أوائل الأجسام هي الأشياء التي ركبت منها وقومت كما قال ابن دقليس فإنه زعم أن الاسطقسات الماء والنار لا ما يعمهما وان الهويات المركبة منها وفيها ولكنه لا يقول إن هذه الاسطقسات مثل أجناس الأكوان ومع هذا ان أراد أحد ان يعلم طباع سائر الأشياء فليفحص ليعلم من اى الأشياء ركبت كقولنا ان أراد أحد ان يعلم طباع السرير فليفحص ليعلم من اى الأشياء ركب السرير فإنه إذا علم من اى الاجزاء ركب السرير وكيف قوّم فهنالك يعلم طباعه فمن هذه الأقاويل يستبين ان أجناس الهويات ليست أوائل فاما ان كنا نعلم جميع الأشياء من الحدود ونعلم