المكابرة :
هو أن يصير الإنسان إلى دفع الأشياء الظاهرة تماما ، بأن يتشكّك في أموره الظاهرة البيّنة أنفسها ، حتى لا يبقى للإنسان مبدأ تعليم وتعلّم أصلا ، حتى يتخطّى في ذلك إلى اتّهام الحسّ فيما يشهد الحسّ بصحته وإلى تهمة المشهور وتهمة الأشياء التي صحّتها بالاستقراء .
( انظر : أرسطو / 82 ) قارن :
Orist . Met . 2 . 1 . 995 a 27 - 30
السيوطي / ق 35
المكان :
سطح الجسم الحاوي أو سطح الجسم المحوي .
( انظر : عيون / 6 . . الدعاوى / 6 ) المكان يتشخص بالوضع وله نسبة إلى ما يحويه .
( انظر : تعليقات / 22 ) هو نهاية قريبة منطبقة على الجسم .
( انظر : الواحد ق / 24 ) هو الكمّ المتصل ؛ وذلك إمّا أن يكون بسيطا قريبا منطقا على بسيطه الذي يخصّه ، أو حجما قريبا ينطبق على حجمه الذي يخصّه . . . المكان ضربان ضرب هو للجسم أوّل وخاصّ له ، وضرب هو ثان ومشترك له ولغيره .
( انظر : قاط . / 152 ، 160 )
قارن :
Orist . Met . 8 . 1 . 1042 a 30 - 35
Met . 12 . 2 . 1069 b 11 - 15