Nicom . Eth . 3 . 4 . 1111 b 30 - 35
السيوطي / ق 36 ، 38
القوافي :
هي الأشياء الواحدة التي تتكرّر في نهايات أجزاء الأقاويل الموزونة . . .
والقوافي ربّما كانت حروفا وربّما كانت أسبابا ، وربّما كانت أوتادا . وأشعار العرب في القديم والحديث فكلّها ذوات قواف ، إلّا الشاذ منها .
( انظر : الموسيقى / 1091 )
القوانين :
أقاويل كلّية ؛ أي جامعة ، ينحصر في كلّ واحد منها أشياء كثيرة ممّا تشتمل عليه تلك الصناعة وحدها حتى يأتي على جميع الأشياء التي هي موضوعة للصناعة أو على أكثرها .
( انظر : إحصاء / 45 ) إنّ العلم إنّما يحفظ ويضبط بالقوانين الكلّية .
( انظر : فصول / 92 ) قارن :
Orist . Rhet . 1 . 13 . 1373 b 4 - 11
Rhet . 1 . 1 . 1354 a - 1354 b 16
قوانين الألفاظ المفردة :
هي التي تبحث في الحروف المعجمة عن عددها ومن أين يخرج كلّ واحد منها في آلات التصويت ، وعن المصوّت منها ، وعمّا يتركّب منها في ذلك اللسان ، وعمّا لا يتركّب ، وعن أقلّ ما يتركّب منها حتى يحدث عنها لفظة دالّة وكمّ أكثر ما يتركّب ، وعن الحروف الثابتة التي لا تتبدل في بنية اللفظ عند