الأعمال الفلسفية — صفحة 154

والأجمل و « 1 » لأجل غاية ما فاضلة هي خير ؛ كان المستنبط خيرا في الحقيقة يهواه لنفسه [ أو خيرا في الحقيقة يهواه لغيره ] « 2 » أو لخير مظنون « 3 » عند من يهوى له [ و ] ذلك الخير « 4 » ؛ ليس يمكن أن تكون له هذه القوة ، أو تكون له فضيلة خلقية من قبل أن « 5 » يهوى إنسان « 6 » الخير لغيره ، ( أ ) كان خيرا في الحقيقة أو خيرا مظنونا عند من يهوى له الخير ، إنّه / خير « 7 » لا خير فاضل . وكذلك الذي يهوى لنفسه الخير الذي هو في الحقيقة خير ليس يكون إلّا خيرا فاضلا ، ليس خيرا فاضلا في فكره بل خيرا فاضلا في [ خلقه و ] « 8 » أفعاله ، ويشبه أن تكون فضيلته « 9 » وخلقه « 10 » وأفعاله على مقدار قوة فكره « 11 » ؛ على ما له من ( استنباط ) « 12 » الأنفع والأجمل . فإن كان إنّما يستنبط بفضيلته الفكرية من الأنفع والأجمل ما هو عظيم القوة مثل