الأعمال الفلسفية — صفحة 141

( 18 ) فإذا وقف على هذا ، فحص بعد ذلك عمّا يلزم أن يحصل في الموجودات إذ « 1 » كان ذلك الوجود مبدأها وسبب وجودها . فيبتدئ من أقدمها رتبة في الوجود [ وهو أقربها إليه حتى ينتهي إلى آخرها رتبة في الوجود ] « 2 » وهو أبعدها « 3 » عنه [ في الوجود ] ؛ فتحصل معرفة الموجودات بأقصى أسبابها . وهذا هو النظر الإلهي في الموجودات . فإنّ المبدأ الأول هو الإله « 4 » ، وما بعده من المبادي ، التي ليست هي أجساما « 5 » ولا « 6 » في أجسام ؛ هي المبادي الإلهية . ( 19 ) ثم « 7 » بعد ذلك يشرع في العلم الإنساني ، ويفحص عن الغرض الذي « 8 » لأجله كوّن الإنسان ؛ وهو الكمال الذي يلزم أن يبلغه الإنسان ؛ ما ذا وكيف هو . ثم يفحص عن جميع الأشياء التي بها يبلغ الإنسان ذلك الكمال إذ « 9 » ينتفع « 10 » في بلوغها / ؛ وهي الخيرات والفضائل والحسنات