بعد قول عمر لابن عبّاس : « يا بن عبّاس ما أظنّ صاحبك إلّا مظلوما » .
وقول ابن عبّاس له : « واللّه ما استصغره اللّه حين أمره أن يأخذ سورة براءة من أبي بكر » « 1 » .
بعد قول أبي السبطين أمير المؤمنين : « أنا عبد اللّه وأخو رسول اللّه ، أنا أحقّ بهذا الأمر منكم ، لا أبايعكم وأنتم أولى بالبيعة لي » . فيقول عمر : لست متروكا حتّى تبايع .
فيقول عليّ : « احلب يا عمر حلبا لك شطره » « 2 » .
بعدما خرج عليّ كرّم اللّه وجهه يحمل فاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله على دابّة ليلا في مجالس الأنصار تسألهم النصرة . فكانوا يقولون : يا بنت رسول اللّه ! قد مضت بيعتنا لهذا الرجل ، ولو أنّ زوجك وابن عمّك سبق إلينا قبل أبي بكر ما عدلنا به . فيقول عليّ كرّم اللّه وجهه : « أفكنت أدع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في بيته لم أدفنه ، وأخرج أنازع سلطانه » ؟ !
فقالت فاطمة : « ما صنع أبو الحسن إلّا ما كان ينبغي له ولقد صنعوا ما اللّه حسيبهم وطالبهم » « 3 » .
بعد قوله عليه السّلام : « أما واللّه لقد تقمّصها ابن أبي قحافة ، وإنّه ليعلم أنّ محلّي منها محلّ القطب من الرحى ، ينحدر عنّي السيل ، ولا يرقى إليّ الطير ، فسدلت دونها ثوبا ، وطويت عنها كشحا ، وطفقت أرتئي بين أن أصول بيد جذّاء ، أو أصبر على طخية عمياء ، يهرم فيها الكبير ، ويشيب فيها الصغير ، ويكدح فيها مؤمن حتّى يلقى ربّه ، فرأيت أنّ الصبر على هاتا أحجى ، فصبرت وفي العين قذى ، وفي الحلق شجى ، أرى تراثي نهبا ، حتّى مضى الأوّل لسبيله فأدلى بها إلى ابن الخطّاب بعده .
هامش
( 1 ) - شرح نهج البلاغة 6 : 45 خطبة 66 .
( 2 ) - الإمامة والسياسة 1 : 12 [ 1 / 18 ] ؛ شرح ابن أبي الحديد 2 : 5 [ 6 / 11 ، خطبة 66 ] .
( 3 ) - الإمامة والسياسة 1 : 12 [ 1 / 19 ] ؛ شرح ابن أبي الحديد 1 : 131 ؛ 2 : 5 [ 2 / 47 ، خطبة 26 ؛ و 6 / 13 ، خطبة 66 ] .