من الآثار وأقوال العلماء . الواردة في ذمّ ( الغفلة )
1 - * ( عن عبد اللّه بن مسعود - رضي اللّه عنه - قال : « من قرأ في ليلة خمسين آية لم يكتب من الغافلين » ) * « 1 » .
2 - * ( عن أبي أمامة - رضي اللّه عنه - قال :
« من قرأ بمائة آية في ليلة لم يكتب من الغافلين » ) « 2 » .
والمراد بهذين الأثرين كثرة الذّكر وتعاهد القرآن حتّى لا يكون من الغافلين .
3 - * ( عن أبي بكرة - رضي اللّه عنه - قال :
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « لا يقولنّ أحدكم صمت رمضان كلّه ولا قمته كلّه » . قال الحسن : قال أبي وقال يزيد مرّة قال قتادة : اللّه أعلم أخاف على أمّته التّزكية أو لا بدّ من راقد أو غافل ؟ ) * « 3 » .
4 - * ( عن معاذ بن جبل - رضي اللّه عنه - قال : « ليس تحسّر أهل الجنّة إلّا على ساعة مرّت بهم لم يذكروا اللّه - عزّ وجلّ - فيها » ) * « 4 » .
5 - * ( عن أيوب بن سلمان ، رجل من أهل صنعاء ؛ قال : كنّا بمكّة فجلسنا إلى عطاء الخراسانيّ ، إلى جنب جدار المسجد ، فلم نسأله ، ولم يحدّثنا ، قال :
ثمّ جلسنا إلى ابن عمر مثل مجلسكم هذا ، فلم نسأله ، ولم يحدّثنا ، قال : فقال : ما بالكم لا تتكلّمون ولا تذكرون اللّه ؟ قولوا : اللّه أكبر ، والحمد للّه ، وسبحان اللّه وبحمده بواحدة عشرا ، وبعشر مائة ، من زاد زاده اللّه ، ومن سكت غفر له . ألا أخبركم بخمس سمعتهنّ من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ؟ قالوا : بلى ، قال : من حالت شفاعته دون حدّ من حدود اللّه فهو مضادّ اللّه في أمره ، ومن أعان على خصومة بغير حقّ فهو مستظلّ في سخط اللّه حتّى يترك ، ومن قفا مؤمنا أو مؤمنة حبسه اللّه في ردغة الخبال ، عصارة أهل النّار ، ومن مات وعليه دين أخذ لصاحبه من حسناته ، لا دينار ثمّ ولا درهم ، وركعتا الفجر حافظوا عليهما ، فإنّهما من الفضائل ) * « 5 » .
6 - * ( قال ابن القيّم - رحمه اللّه - « لا سبيل للغافل عن الذّكر إلى مقام الإحسان ، كما لا سبيل للقاعد إلى الوصول إلى البيت » ) * « 6 » .
7 - * ( وقال أيضا : على قدر غفلة العبد عن الذّكر يكون بعده عن اللّه ) * « 7 » .
8 - وقال أيضا : إنّ حجاب الهيبة للّه - عزّ وجلّ - رقيق في قلب الغافل ) * « 8 » .
9 - * ( وقال أيضا : إنّ الغافل بينه وبين اللّه - عزّ وجلّ - وحشة لا تزول إلّا بالذّكر ) * « 9 » .
هامش
( 1 ) الدارمي ( 2 / 555 ) .
( 2 ) المرجع السابق ( 2 / 556 ) .
( 3 ) أحمد ( 5 / 40 ) .
( 4 ) الوابل الصيب من الكلم الطيب ( 59 ) .
( 5 ) أحمد ( 2 / 82 ) ، وقال الشيخ أحمد شاكر ( 7 / 254 ) : إسناده صحيح ، والهيثمي في المجمع ( 2 / 218 ) .
( 6 ) الوابل الصيب ( 62 ) .
( 7 ) المصدر السابق نفسه ، والصفحة نفسها .
( 8 ) المصدر السابق نفسه ، والصفحة نفسها .
( 9 ) المصدر السابق نفسه ، والصفحة نفسها .