منبره : « لينتهينّ أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمنّ اللّه على قلوبهم . ثمّ ليكوننّ من الغافلين » ) * « 1 » .
5 - * ( عن ابن عبّاس - رضي اللّه عنهما - عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « من سكن البادية جفا ، ومن اتّبع الصّيد غفل ، ومن أتى السّلطان افتتن » ) * « 2 » .
6 - * ( عن ابن عمر - رضي اللّه عنهما - قال :
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « من قرأ عشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلين ، ومن قرأ مائة آية كتب من القانتين » ) * « 3 » .
7 - * ( عن أبي سعيد - رضي اللّه عنه - قال :
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « يجاء بالموت يوم القيامة كأنّه كبش أملح « 4 » ( زاد أبو كريب ) فيوقف بين الجنّة والنّار ( واتّفقا في باقي الحديث ) فيقال : يا أهل الجنّة هل تعرفون هذا ؟ فيشرئبّون « 5 » وينظرون ويقولون :
نعم ، هذا الموت . قال : ويقال : يا أهل النّار هل تعرفون هذا ؟ فيشرئبّون وينظرون ويقولون : نعم ، هذا الموت .
قال : فيؤمر به فيذبح . قال : ثمّ يقال : يا أهل الجنّة ، خلود فلا موت . ويا أهل النّار خلود فلا موت » . ثمّ قرأ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :
وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ
( مريم / 39 ) وأشار بيده إلى الدّنيا ) * « 6 » .
الأحاديث الواردة في ذمّ ( الغفلة ) معنى
8 - * ( عن عديّ بن حاتم - رضي اللّه عنه - عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « إذا أرسلت كلبك وسمّيت فأمسك وقتل فكل وإن أكل فلا تأكل ، فإنّما أمسك على نفسه . وإذا خالط كلابا لم يذكر اسم اللّه عليها فأمسكن فقتلن فلا تأكل ، فإنّك لا تدري أيّها قتل .
وإن رميت الصّيد فوجدته بعد يوم أو يومين ليس به إلّا أثر سهمك فكل ، وإن وقع في الماء فلا تأكل » ) * « 7 » .
9 - * ( عن جابر بن عبد اللّه - رضي اللّه عنهما - أنّه سمع النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « إذا دخل الرّجل بيته ، فذكر اللّه عند دخوله وعند طعامه ، قال الشّيطان :
لا مبيت لكم ولا عشاء . وإذا دخل فلم يذكر اللّه عند دخوله ، قال الشّيطان : أدركتم المبيت . وإذا لم يذكر اللّه عند طعامه ، قال : أدركتم المبيت والعشاء » ) * « 8 » .
هامش
( 1 ) مسلم ( 865 ) .
( 2 ) الترمذي ( 2256 ) وقال : حسن صحيح غريب ، وأبو داود ( 2859 ) ، وقال الألباني ( 2 / 552 ) : صحيح .
( 3 ) الدارمي ( 2 / 555 ) . والحاكم في المستدرك ( 1 / 556 ) واللفظ له وورد في ( 1 / 555 ) من حديث أبي هريرة رضي اللّه عنه ، وقال : صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ووافقه الذهبي .
( 4 ) كبش أملح : الأملح ، قيل : هو الأبيض الخالص . قاله ابن الأعرابي . وقال الكسائي : هو الذي فيه بياض وسواد ، وبياضه أكثر .
( 5 ) فيشرئبون : أي يرفعون رؤوسهم إلى المنادي .
( 6 ) البخاري - الفتح 8 ( 4730 ) ، ومسلم ( 2849 ) واللفظ له .
( 7 ) البخاري - الفتح 9 ( 5484 ) واللفظ له ، ومسلم ( 2018 ) .
( 8 ) مسلم ( 2018 ) .