الأحاديث الواردة في ذمّ ( الوهن )
1 - * ( عن ثوبان - رضي اللّه عنه - قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم : « يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها ، فقال قائل : ومن قلّة نحن يومئذ ؟ . قال : « بل أنتم يومئذ كثير ، ولكنّكم غثاء كغثاء السّيل ، ولينزعنّ اللّه من صدور عدوّكم المهابة منكم وليقذفنّ اللّه في قلوبكم الوهن » ، فقال قائل :
يا رسول اللّه ، وما الوهن ؟ . قال : « حبّ الدّنيا وكراهية الموت » ) * « 1 » .
الأحاديث الواردة في ذمّ ( الوهن ) معنى
2 - * ( عن ابن عمر - رضي اللّه عنهما - أنّه قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم : « إذا تبايعتم بالعينة ، وأخذتم أذناب البقر ، ورضيتم بالزّرع ، وتركتم الجهاد ، سلّط اللّه عليكم ذلّا لا ينزعه حتّى ترجعوا إلى دينكم ) * « 2 » .
3 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - قال :
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم : « إنّ أعجز النّاس من عجز عن الدّعاء ، وأبخل النّاس من بخل بالسّلام » ) * « 3 » .
4 - * ( عن ابن عمر - رضي اللّه عنهما - قال :
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم : « بعثت بالسّيف حتّى يعبد اللّه لا شريك له ، وجعل رزقي تحت ظلّ رمحي ، وجعل الذّلّة والصّغار على من خالف أمري ، ومن تشبّه بقوم فهو منهم » ) * « 4 » .
5 - * ( عن حذيفة - رضي اللّه عنه - قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم : « لا تكونوا إمّعة تقولون : إن أحسن النّاس أحسنّا ، وإن ظلموا ظلمنا ، ولكن وطّنوا أنفسكم . إن أحسن النّاس أن تحسنوا . وإن أساءوا فلا تظلموا » ) * « 5 » .
هامش
( 1 ) أبو داود ( 4297 ) واللفظ له ، أحمد ( 5 / 278 ) ، وذكره في جامع الأصول ، وقال محققه ( 10 / 28 ) : سنده قوي . وذكره الألباني في السلسلة الصحيحة ( 2 / 683 ) رقم ( 958 ) ، وقال : الحديث بمجموع طرقه صحيح عندي ، وهو في صحيح الجامع أيضا ( 6 / 264 ) رقم ( 8035 ) .
( 2 ) أبو داود ( 3462 ) واللفظ له ، أحمد ( 2 / 28 ) ، وكذا في ( 2 / 42 ) وذكره في جامع الأصول ، وقال مخرجه ( 11 / 765 ) : صحيح . وذكره الألباني في الصحيحة ( 1 / 15 - 17 ) رقم ( 11 ) ، وقال : صحيح بمجموع طرقه ، وهو في صحيح الجامع أيضا ( 1 / 175 ) رقم ( 416 ) .
( 3 ) الطبراني في الدعاء ( 2 / 811 ) حديث ( 60 ) ، وقال مخرجه : إسناده حسن ، مجمع الزوائد ( 10 / 146 ) بنفس اللفظ بتقديم وتأخير ، وقال : رواه أبو يعلى موقوفا ورجاله رجال الصحيح .
( 4 ) أحمد ( 2 / 50 ) وقال الشيخ أحمد شاكر ( 7 / 121 ) حديث ( 5114 ) : إسناده صحيح .
( 5 ) الترمذي ( 2007 ) واللفظ له ، وقال : حسن غريب . وقال محقق جامع الأصول : إسناده حسن ( 11 / 699 ) .