رجل قيحا ، خير له من أن يمتلئ شعرا » ) * « 1 » .
5 - * ( عن هشام بن زيد بن أنس قال : دخلت مع جدّي أنس بن مالك دار الحكم بن أيّوب فإذا قوم قد نصبوا دجاجة يرمونها . قال : فقال أنس « نهى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أن تصبر البهائم » ) * « 2 » .
6 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم رأى رجلا يتبع حمامة يلعب بها ، فقال :
« شيطان يتبع شيطانة » ) * « 3 » .
7 - * ( عن نافع قال : سمع ابن عمر مزمارا ، قال : فوضع أصبعيه على أذنيه ، ونأى عن الطّريق وقال لي : يا نافع ، هل تسمع شيئا ؟ قال : فقلت : لا .
قال : فرفع أصبعيه من أذنيه ، وقال : كنت مع النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فسمع مثل هذا فصنع مثل هذا ) * « 4 » .
8 - * ( عن عبد اللّه بن عبّاس - رضي اللّه عنهما - أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « لا تتّخذوا شيئا فيه الرّوح غرضا « 5 » » ) * « 6 » .
9 - * ( عن جابر - رضي اللّه عنه - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « لا ترسلوا فواشيكم « 7 » وصبيانكم إذا غابت الشّمس حتّى تذهب فحمة العشاء . فإنّ الشّياطين تعبث إذا غابت الشّمس حتّى تذهب فحمة العشاء » « 8 » ) * « 9 » .
10 - * ( عن عمران بن حصين - رضي اللّه عنهما - أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « لا جلب « 10 » ولا جنب « 11 » زاد يحيى في حديثه « في الرّهان » ) * « 12 » .
11 - * ( عن يزيد بن سعيد : أنّه سمع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « لا يأخذنّ أحدكم متاع أخيه لاعبا ولا جادّا » وقال سليمان : « لعبا ولا جدّا » ومن أخذ عصا أخيه فليردّها ) * « 13 » .
هامش
( 1 ) البخاري - الفتح 10 ( 6154 / 6155 ) من حديث ابن عمر وأبي هريرة . مسلم برقم ( 2259 ) وهذا اللفظ له . ولعلّ الشاعر كان يقول شعرا مذموما أو اجتمع عليه الناس فألهاهم عن الذكر أو عما ينفع .
( 2 ) البخاري - الفتح 9 ( 5513 ) . مسلم برقم ( 1956 ) واللفظ له ، وصبر البهائم : أن تحبس وهي حية لتقتل بالرمي ونحوه .
( 3 ) أبو داود ( 4940 ) وابن ماجة ( 376 ) وقال محقق جامع الأصول ( 10 / 748 ) واللفظ له : حديث حسن . وقال الألباني في صحيح سنن أبي داود ( 3 / 933 ) : حديث صحيح .
( 4 ) أبو داود ( 4924 ) . وقال الألباني ( 3 / 930 ) : صحيح .
( 5 ) غرضا : الغرض الذي يقصد رميه بالسهام من قرطاس أو سواه .
( 6 ) مسلم برقم ( 1957 ) .
( 7 ) الفواشي : ما انتشر من المال كالإبل والغنم وسائر البهائم وهي جمع فاشية لأنها تفشو أي تنتشر .
( 8 ) فحمة العشاء : ظلمتها وسوادها .
( 9 ) أحمد ( 3 / 386 ) واللفظ له . والبخاري - الفتح 6 ( 3280 ) . مسلم برقم ( 2012 ) .
( 10 ) لا جلب : جلب على فرسه إذا صاح من خلفه يحثه على السبق .
( 11 ) ولا جنب : أن يجنب فرسا آخر معه فإذا قصر المركوب ركب المجنوب .
( 12 ) أبو داود ( 2581 ) . واللفظ له ورواه الترمذي ( 1123 ) بلفظ : « لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام ، ومن انتهب نهبة فليس منا » وقال : حسن صحيح . ورواه النسائي ، ولم يذكر النهبة ، وآخر حديث « الإسلام » . وقال محقق جامع الأصول ( 5 / 39 ) : وهو حديث حسن .
( 13 ) أبو داود ( 5003 ) واللفظ له وقال الألباني ( 3 / 944 ) : حسن ، والترمذي ( 2160 ) .