الأحاديث الواردة في ذمّ ( اللهو واللعب )
1 - * ( عن عقبة بن عامر - رضي اللّه عنه - قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « إنّ اللّه - عزّ وجلّ - ليدخل بالسّهم الواحد ثلاثة نفر الجنّة :
صانعه يحتسب في عمله الخير ، والرّامي به ، والممدّ به « 1 » » وفي رواية : « ومنبله « 2 » فارموا واركبوا ، وأحبّ إليّ أن ترموا من أن تركبوا . كلّ لهو باطل ، ليس من اللّهو محمود إلّا ثلاثة : تأديب الرّجل فرسه ، وملاعبته أهله ، ورميه بقوسه ونبله ، فإنّهنّ من الحقّ ، ومن ترك الرّمي بعد ما علمه رغبة عنه فإنّها نعمة تركها - أو قال : كفرها « 3 » » ) * « 4 » .
الأحاديث الواردة في ذمّ ( اللهو واللعب ) معنى
2 - * ( عن عليّ بن أبي طالب - رضي اللّه عنه - قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « ما هممت بشيء ممّا كان أهل الجاهليّة يعملون به غير مرّتين . كلّ ذلك يحول بيني وبين ما أريد من ذلك . ثمّ ما هممت بعدها بشيء حتّى أكرمني اللّه برسالته » ) * « 5 » .
3 - * ( عن عبد الرّحمن بن أبي ليلى قال : حدّثنا أصحاب محمّد صلّى اللّه عليه وسلّم : أنّهم كانوا يسيرون مع النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فنام رجل منهم ، فانطلق بعضهم إلى حبل معه فأخذه ، ففزع . فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « لا يحلّ لمسلم أن يروّع مسلما » ) * « 6 » .
4 - * ( عن أبي سعيد الخدريّ - رضي اللّه عنه - قال : بينا نحن نسير مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بالعرج إذ عرض شاعر ينشد . فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « خذوا الشّيطان ، أو أمسكوا الشّيطان ، لأن يمتلئ جوف
هامش
( 1 ) الممد به : أمددت فلانا بكذا : أعطيته إياه . ويقال : مددت القوم : إذا صرت لهم مددا وأمددتهم بغيري .
( 2 ) منبله : هو الذي يناول الرامي النبل ، والنبل : السهام الصغار .
( 3 ) وكفرها : من كفران النعمة وهو جحدها .
( 4 ) أخرجه أبو داود . وأخرجه الترمذي إلى قوله « فإنهن من الحق » وأخرجه النسائي إلى قوله « ومنبله » . وله في أخرى مثله ، وفي أوله قال خالد بن زيد الجهني : « كان عقبة يمر فيقول : يا خالد ، أخرج بنا نرمي . فلما كان ذات يوم أبطأت عنه ، فقال : يا خالد ، تعال أخبرك بما قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، فأتيته ، فقال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إن اللّه يدخل بالسهم الواحد . . . الحديث » . أبو داود ( 2513 ) . الترمذي ( 1637 ) وقال : هذا حديث حسن . وقال محقق جامع الأصول ( 5 / 42 ) واللفظ له : حديث حسن .
( 5 ) الهيثمي في مجمع الزوائد ( 8 / 226 ) وقال : رواه البزار ورجاله ثقات .
( 6 ) أبو داود ( 5004 ) وقال الألباني ( 3 / 944 ) : صحيح . غاية المرام ( 447 ) .