وألغى : أسقط ، واللّاغية : اللّغو ، وفي حديث سلمان :
إيّاكم وملغاة أوّل اللّيل يريد به اللّغو . وكلمة لاغية :
فاحشة ، وفي التّنزيل العزيز :
لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً
( الغاشية / 11 ) أي : كلمة ذات لغو ، وقيل : أي كلمة قبيحة أو فاحشة ، وقيل : أي باطلا ومأثما وقيل : شتما ، ولغا يلغو لغوا ، تكلّم ، وفي الحديث « من قال يوم الجمعة والإمام يخطب لصاحبه : صه فقد لغا » أي تكلّم ، وقيل : فقد خاب ، وألغيته أي خيّبته ، وفي الحديث : « من مسّ الحصى فقد لغا » أي تكلّم ، وقيل : عدل عن الصّواب ، وفي التّنزيل العزيز :
وَإِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ
( الفرقان / 72 ) أي مرّوا بالباطل « 1 » .
اللغو اصطلاحا :
قال المناويّ : اللّغو : ما تسبق إليه الألسنة من القول على غير عزم قصد إليه « 2 » .
وقال الجرجانيّ : اللّغو : ضمّ الكلام ما هو ساقط العبرة منه ، وهو الّذي لا معنى له في حقّ ثبوت الحكم « 3 » .
وقال الرّاغب : اللّغو من الكلام : ما لا يعتدّ به ، وهو الّذي يورد لا عن رويّة وفكر فيجري مجرى اللّغا « 4 » ، وقد يسمّى كلّ كلام قبيح لغوا « 5 » .
وقال الكفويّ : كلّ مطروح من الكلام لا يعتدّ به فهو لغو « 6 » . أمّا لغو اليمين فقد أوردت له كتب المصطلحات التّعريفات الآتية .
يقول الجرجانيّ : لغو اليمين : هو أن يحلف على شيء ويرى الحالف أنّه كذلك وليس هذا الشّيء كما يرى في الواقع . هذا قول أبي حنيفة .
وقال الشّافعيّ : هو مالا يعقد الرّجل قلبه عليه كقوله لا واللّه ، بلى واللّه « 7 » .
وقال المناويّ : اللّغو في الأيمان ما لا يعقد عليه القلب ، وذلك ما يجري وصلا للكلام بضرب من العادة كقولهم : كلّا واللّه « 8 » . ( وهذا يتّفق مع رأى الشّافعيّ - رضي اللّه عن الجميع - ) .
ونخلص ممّا سبق أنّ اللّغو قسمان :
الأوّل : لغو الكلام ، وهو ما يراد باللّغو عند الإطلاق .
الثّاني : لغو اليمين ، وهو ما لا يعقد عليه القلب ( رأى الشّافعيّ ) أو الحلف على شيء مطابق لاعتقاد الحالف ، لا للواقع ( رأي أبي حنيفة ) .
الفرق بين اللّغو واللّغط :
قال الخليل : - رحمه اللّه - اللّغط : كلام ليس من شأنك ( أن تتكلّم فيه ) واللّغو : كلام بشيء لم ترده « 9 » .
[ للاستزادة : انظر صفات : اللهو واللعب - الافتراء - البهتان - الغيبة - الفحش - الكذب - النميمة - البذاءة - الكذب - الاستهزاء - السخرية .
وفي ضد ذلك : انظر صفات : الصمت وحفظ اللسان حفظ الأيمان - كتمان السر - الكلم الطيب - تلاوة القرآن - الدعاء - الذكر ] .
هامش
( 1 ) انظر لسان العرب ( 15 / 4501 ) .
( 2 ) التوقيف على مهمات التعاريف ( 290 ) .
( 3 ) التعريفات ( 202 ) .
( 4 ) اللغا : صوت العصافير ونحوها من الطيور .
( 5 ) المفردات ( 451 ) .
( 6 ) الكليات ( 778 ) .
( 7 ) التعريفات ( 202 ) .
( 8 ) التوقيف ( 290 ) ، وقارن بالمفردات للراغب ( 779 ) .
( 9 ) المرجع السابق ( 290 ) .