به خدايى كه محمد را به حق بر پيامبرى مبعوث كرده است هر كه منكر ( ولايت ) تو باشد به من ايمان نياورده است و آنكه تو را انكار كند به ( نبوت ) من اقرار نكرده است و هر كه به ( ولايت ) تو كافر باشد به خدا ايمان نياورده است ، و براستى كه فضيلت تو از فضيلت من ، و فضيلت من به فضل و رحمت خداست و اين است معناى كلام خدا كه مىفرمايد :
« قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَ بِرَحْمَتِهِ فَبِذلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ »
« 1 »
بنابراين فضل خدا نبوّت پيامبرتان و رحمت خدا ولايت علي بن ابىطالب عليه السلام است . و به همين دليل خداوند فرموده است به نبوت و ولايت بايد شيعيان شامان باشند كه اينها بهتر از آن چيزهايى است كه مخالفان از خانواده و مال و فرزند در دار دنيا گرد آورند . يا على ! به خدا سوگند كه تو را نيافريدهاند مگر اينكه پروردگارت عبادت شود و به وسيلهء تو آثار و نشانههاى دين را بشناسند و به وسيلهء تو راه مندرس شدهء دين اصلاح شود .
براستى كه گمراه است هر كه از تو گمراه باشد و به سوى خداى عزّوجلّ راه نيابد آنكه به سوى تو راه نيافته و به ولايت تو هدايت نگشته است و همين است معناى كلام خدا :
« وَ إِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى »
« 2 » يعنى به ولايت تو راه يافته باشد ( مىآمرزم ! ) .
هامش
( 1 ) - يونس / 58 : بگو : اى پيامبر ! اين مردم به فضل پروردگار و به رحمت بىپايان او ( و اين كتاب بزرگ آسمانى كه جامع همهء نعمتهاست ) بايد خشنود باشند ! كه اين سرمايه از تمام گرد آوردههاى آنها بالاتر است .
( 2 ) - طه / 20 : و من كسانى را كه توبه كنند و ايمان آورند و عمل صالح انجام دهند و سپس هدايت يابند ( به ولايت على راه يافته و زير چتر هدايت رهبران الهى قرار گيرند ) مىآمرزم .