پارسائى ده مرتبه دارد . كه بالاترين درجهء آن پايينترين درجهء ورع و پرهيزگارى است و بالاترين درجهء ورع پايينترين مرتبهء يقين است ، و بالاترين مرتبهء يقين پايينترين مرتبهء رضاست ، بدانيد كه زهد و پارسايى در آيهاى از كتاب خداى عزّوجلّ آمده است :
« لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ
« 1 »
»
« 2 »
29 - از محمدبن مسلم بن شهاب نقل كرده ، مىگويد : از علي بن حسين عليهما السلام پرسيدند : كدام يك از اعمال در نزد خداى عزّوجلّ برتر است ؟
فرمود : هيچ عملى پس از شناخت خداى عزّوجلّ و رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم بالاتر از بُغض دنيا نيست ! و البّته كه اين خود شعبههاى زيادى دارد و گناهان نيز چندين شعبه است ، نخستين عاملى كه باعث نافرمانى خدا مىشود كبر و خود بزرگ بينى است كه اين همان گناه ابليس است موقعى كه از سجدهء آدم خوددارى و استكبار كرد و از كافران شد و ديگرى حرص است كه همان نافرمانى آدم و حوّاست موقعى كه خداى عزّوجلّ به ايشان فرمود :
« وَ كُلا مِنْها رَغَداً حَيْثُ شِئْتُما وَ لا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونا مِنَ الظَّالِمِينَ » .
« 3 » و آنها چيزى را كه نيازى نداشتند برگرفتند و آن تا روز قيامت وارد وجود فرزندانشان شد ، از اين رو بيشترين چيزى را كه فرزند آدم مىطلبد ، مورد نيازش نيست ! پس از آنها حسد ، معصيت پسر
هامش
( 1 ) - حديد / 23 : اين به خاطر آن است كه براى آنچه از دست دادهايد تأسف نخوريد و به آنچه دادهاند شادمان نباشيد .
( 2 ) - كافى : 2 / 128 .
( 3 ) - بقره / 35 : هر چه مىخواهيد از نعمتهاى بهشتى بخوريد ولى به اين درخت مخصوص نزديكنشويد كه از ظالمان خواهيد شد .