الأحاديث الواردة في ذمّ ( ترك الصلاة ) معنى
8 - * ( عن سمرة بن جندب - رضي اللّه عنه - قال : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يعني ممّا يكثر أن يقول لأصحابه : « هل رأى أحد منكم من رؤيا ؟ . قال :
فيقصّ عليه ما شاء اللّه أن يقصّ ، وإنّه قال لنا ذات غداة : إنّه أتاني اللّيلة آتيان وإنّهما ابتعثاني « 1 » وإنّهما قالا لي : انطلق ، وإنّي انطلقت معهما ، وإنّا أتينا على رجل مضطجع ، وإذا آخر قائم عليه بصخرة ، وإذا هو يهوي بالصّخرة لرأسه فيثلغ « 2 » رأسه فيتدهده « 3 » الحجر هاهنا ، فيتبع الحجر فيأخذه فلا يرجع إليه حتّى يصحّ رأسه كما كان ، ثمّ يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل به المرّة الأولى . . . الحديث . وفيه « قال : قلت لهما :
فإنّي قد رأيت منذ اللّيلة عجبا ، فما هذا الّذي رأيت ؟
قال : قالا لي : أما إنّا سنخبرك : أمّا الرّجل الأوّل الّذي أتيت عليه يثلغ رأسه بالحجر فإنّه الرّجل يأخذ بالقرآن فيرفضه وينام عن الصّلاة المكتوبة . . . الحديث » ) * « 4 » .
9 - * ( عن ابن مسعود - رضي اللّه عنه - أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال لقوم يتخلّفون عن الجمعة : « لقد هممت أن آمر رجلا يصلّي بالنّاس ، ثمّ أحرّق على رجال يتخلّفون عن الجمعة بيوتهم » ) * « 5 » .
10 - * ( عن ابن عمر - رضي اللّه عنهما - أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « الّذي تفوته صلاة العصر كأنّما وتر أهله « 6 » وماله » ) * « 7 » .
11 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - قال : قال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « ليس صلاة أثقل على المنافقين من الفجر والعشاء ، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا ، لقد هممت أن آمر المؤذّن فيقيم ، ثمّ آمر رجلا يؤمّ النّاس ، ثمّ آخذ شعلا من نار فأحرّق على من لا يخرج إلى الصّلاة بعد » ) * « 8 » .
12 - * ( عن عبد اللّه بن عمر وأبي هريرة - رضي اللّه عنهم - أنّهما سمعا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول ، على أعواد منبره : « لينتهينّ أقوام عن ودعهم « 9 » الجمعات ، أو ليختمنّ اللّه على قلوبهم ، ثمّ ليكوننّ من الغافلين » ) * « 10 » .
13 - * ( عن أبي الدّرداء - رضي اللّه عنه - قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « ما من ثلاثة في قرية ولا بدو ، لا تقام فيهم الصّلاة إلّا قد استحوذ عليهم الشّيطان . فعليك بالجماعة فإنّما يأكل الذّئب من الغنم القاصية » ) * « 11 » .
هامش
( 1 ) ابتعثاني : أرسلاني وأذهباني . وقيل معناه : أيقظاني . قال ابن حجر : يحتمل أن يكون رأى في المنام أنهما أيقظاه فرأى ما رأى في المنام ثم وصفه بعد أن أفاق ، على أن منامه كاليقظة .
( 2 ) فيثلغ رأسه : أي يشدخه ويكسره .
( 3 ) فيتدهده : أي ينحط ويتدحرج .
( 4 ) البخاري - الفتح 12 ( 7047 ) واللفظ له . ومسلم ( 2274 ) .
( 5 ) مسلم ( 652 ) .
( 6 ) وتر أهله : أي فقد أهله .
( 7 ) البخاري - الفتح 2 ( 552 ) . ومسلم ( 626 ) متفق عليه .
( 8 ) البخاري - الفتح 2 ( 657 ) واللفظ له . ومسلم ( 651 ) .
( 9 ) ودعهم : أي تركهم .
( 10 ) مسلم ( 865 ) .
( 11 ) أبو داود ( 547 ) . والنسائي ( 2 / 106 ، 107 ) . والحاكم ( 1 / 246 ) وقال : صحيح الإسناد ووافقه الذهبي . وقال محقق « جامع الأصول » ( 9 / 407 ) : وهو حديث صحيح .