الثّوريّ لمات الورع » ) * « 1 » .
15 - * ( قال صالح المرّيّ - رحمه اللّه تعالى - :
« كان يقال : التّورّع في الفتن كعبادة النّبيّين في الرّخاء » ) * « 2 » .
16 - * ( قال حبيب - يعني ابن أبي ثابت رحمه اللّه تعالى - : « لا يعجبكم كثرة صلاة امرئ ولا صيامه ، ولكن انظروا إلى ورعه ، فإن كان ورعا مع ما رزقه اللّه من العبادة فهو عبد للّه حقّا » ) * « 3 » .
17 - * ( قال الضّحّاك بن عثمان - رحمه اللّه تعالى - : « أدركت النّاس وهم يتعلّمون الورع ، وهم اليوم يتعلّمون الكلام » ) * « 4 » .
18 - * ( قال محمّد بن واسع - رحمه اللّه تعالى :
« يكفي من الدّعاء مع الورع اليسير منه » ) * « 5 » .
19 - * ( قال أبو حامد الغزاليّ - رحمه اللّه تعالى : « لن يعدم المتورّع عن الحرام فتوحا من الحلال » ) * « 6 » .
20 - * ( قال إبراهيم النّخعيّ - رحمه اللّه تعالى : « إنّما أهلك النّاس فضول الكلام وفضول المال » ) * « 7 » .
21 - * ( قال الشّافعيّ - رحمه اللّه تعالى - :
« زينة العلم الورع والحلم » ) * « 8 » .
22 - * ( قال أبو محمّد بن أبي زيد - إمام المالكيّة في زمانه - : « جماع آداب الخير وأزمّته تتفرّع من أربعة أحاديث : قول النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « من كان يؤمن باللّه واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت » ، وقوله :
« من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه » وقوله للّذي اختصر له في الوصيّة : « لا تغضب » وقوله : « المؤمن يحبّ لأخيه ما يحبّ لنفسه » ) * « 9 » .
من فوائد ( الورع )
( 1 ) الورع من أعلى مراتب الإيمان ، وأفضل درجات الإحسان .
( 2 ) يحقّق للمؤمن راحة البال ، وطمأنينة النّفس .
( 3 ) الكّفّ عن الحرام والبعد عمّا لا ينبغي .
( 4 ) إشاعته في المجتمع يجعله مجتمعا صالحا نظيفا .
( 5 ) الورع يحبّه اللّه - عزّ وجلّ - ويحبّه الخلق .
( 6 ) الورع يستجاب دعاؤه .
هامش
( 1 ) الورع لابن أبي الدنيا ( 112 ) وقال مخرجه : إسناده صحيح ، وحلية الأولياء ( 7 / 20 ) .
( 2 ) الورع لابن أبي الدنيا ( 51 ) وقال مخرجه : إسناده حسن .
( 3 ) المرجع السابق ( 60 ) وقال مخرجه : إسناده حسن .
( 4 ) المرجع السابق ( 50 ) وقال مخرجه : إسناده صحيح .
( 5 ) المرجع السابق ( 125 ) وقال مخرجه : إسناده حسن .
( 6 ) إحياء علوم الدين ( 1 / 223 ) .
( 7 ) الآداب الشرعية ( 3 / 270 ) .
( 8 ) المرجع السابق ( 2 / 45 ) .
( 9 ) جامع العلوم والحكم لابن رجب ( 105 ) .