19 - * ( قال ابن الجوزيّ : ( فإن اتّسع الزّمان للتّزيّد من العلم ، فليكن من الفقه فإنّه الأنفع » ) * « 1 » .
20 - * ( أنشد المبرّد عن أبي سليمان الغنويّ :
فسل الفقيه تكن فقيها مثله * لا خير في علم بغير تدبّر
» ) * « 2 » .
21 - * ( قال الإمام الغزاليّ - رحمه اللّه - :
« الفقيه هو العالم بقانون السّياسة وطريق التّوسّط بين الخلق إذا تنازعوا بحكم الشّهوات ، والملك والدّين توأمان ، فالدّين أصل ، والسّلطان حارس ، ومالا أصل له فمهدوم ، ومالا حارس له فضائع ، ولا يتمّ الملك والضّبط إلّا بالسّلطان ، وطريق الضّبط في فصل الحكومات بالفقه » ) * « 3 » .
22 - * ( قال أحد الحكماء : « آية العقل سرعة الفهم » ) * « 4 » .
من فوائد ( الفقه )
( 1 ) إنّ مثل الفقه في دين اللّه كمثل الغيث ينزل في الأرض الطّيّبة فينبت الخير للنّاس .
( 2 ) الفقه في الدّين يعلي منزلة صاحبه بين قومه ولو كان من أقلّهم شأنا .
( 3 ) يصون صاحبه عن الزّلل والخطأ ، فيحسن التّحدّث والصّمت والتّصرّف .
( 4 ) أهل الفقه : مصابيح الأمّة ، تنير لها طريق الهدى .
( 5 ) العبادة من غير فقه على خطر عظيم .
( 6 ) الرّحلة والاستنفار للتّفقّه في الدّين سنّة السّلف .
( 7 ) تعلّم الفقه من أفضل العبادات .
( 8 ) قراءة الفقيه للقرآن تكون بتبصّر وتأمّل وتمعّن .
( 9 ) بعض الأسئلة المحرجة في الفقه لا بدّ لها من جرأة .
( 10 ) الفقه يهذّب الأخلاق ، ويضع للطّيش حدودا .
هامش
( 1 ) صيد الخاطر ( 202 ) .
( 2 ) أدب الدنيا والدين ( 57 ) .
( 3 ) الإحياء ( 1 / 17 ) .
( 4 ) أدب الدنيا والدين ( 11 ) .