النّصر مع الصّبر » يشمل النّصر في الجهادين : جهاد العدوّ الظّاهر وجهاد العدوّ الباطن . فمن صبر فيهما نصر وظفر بعدوّه ، ومن لم يصبر فيهما وجزع . قهر وصار أسيرا لعدوّه أو قتيلا له ) * « 1 » .
15 - * ( قال ابن القيّم - رحمه اللّه - : لا يسيء الظّنّ بنفسه إلّا من عرفها . ومن أحسن الظّنّ بنفسه فهو من أجهل النّاس بنفسه ) * « 2 » .
16 - * ( قال الغزاليّ - رحمه اللّه - : إنّ النّفس عدوّ منازع ، يجب علينا مجاهدتها ) * « 3 » .
17 - * ( نقل ابن رجب في مجاهدة النّفس عن أبي بكر قوله : وهذا الجهاد يحتاج أيضا إلى صبر ، فمن صبر على مجاهدة نفسه وهواه وشيطانه غلبهم ، وحصل له النّصر والظّفر ، وملك نفسه فصار ملكا عزيزا ، ومن جزع ولم يصبر على مجاهدة ذلك غلب وقهر وأسر ، وصار عبدا ذليلا أسيرا في يد شيطانه وهواه كما قيل :
إذا المرء لم يغلب هواه أقامه * بمنزلة فيها العزيز ذليل « 4 »
18 - * ( وقال - رحمه اللّه - بعد أن ساق كثيرا من الأحاديث والآثار في جهاد العدوّ الخارجيّ :
« وكذلك جهاد العدوّ الباطن ، وهو جهاد النّفس والهوى ؛ فإنّ جهادهما من أعظم الجهاد » ) * « 5 » .
19 - * ( قال الشّاعر :
يا من يجاهد غازيا أعداء دي * ن اللّه يرجو أن يعان وينصرا
هلّا غشيت النّفس غزوا إنّها * أعدى عدوّك كي تفوز وتظفرا
مهما عنيت جهادها وعنادها * فلقد تعاطيت الجهاد الأكبرا « 6 » .
20 - * ( قال الفيروز آباديّ : والحقّ أن يقال :
المجاهدة ثلاثة أضرب : مجاهدة العدوّ الظّاهر ومجاهدة الشّيطان ، ومجاهدة النّفس . والمجاهدة تكون باليد واللّسان ) * « 7 » .
21 - * ( للّه درّ من يقول : كلّما عظم المطلوب في قلبك ، صغرت نفسك عندك ، وتضاءلت القيمة الّتي تبذلها في تحصيله ، وكلّما شهدت حقيقة الرّبوبيّة وحقيقة العبوديّة ، وعرفت اللّه وعرفت النّفس ، وتبيّن لك أنّ ما معك من البضاعة لا يصلح للملك الحقّ ، ولو جئت بعمل الثّقلين خشيت عاقبته وإنّما يقبله بكرمه وجوده وتفضّله . ويثيبك عليه أيضا بكرمه وجوده وتفضّله ) * « 8 » .
22 - * ( قال يحيى بن معاذ الرّازيّ : أعداء الإنسان ثلاثة : دنياه ، وشيطانه ، ونفسه ، فاحترس من الدّنيا بالزّهد فيها ، ومن الشّيطان بمخالفته ، ومن النّفس بترك الشّهوات ) * « 9 » .
هامش
( 1 ) جامع العلوم والحكم ( 172 ) .
( 2 ) مدارج السالكين ( 1 / 191 ) .
( 3 ) إحياء علوم الدين ( 3 / 65 ) .
( 4 ) جامع العلوم والحكم ( 172 ) .
( 5 ) المرجع السابق ( 171 ) .
( 6 ) بصائر ذوي التمييز ( 2 / 402 ) .
( 7 ) المرجع السابق ( 2 / 403 ) .
( 8 ) مدارج السالكين ( 1 / 196 ) .
( 9 ) إحياء علوم الدين ( 3 / 71 ) .