فنزلت
وَآتُوا الْيَتامى أَمْوالَهُمْ
يعني الأوصياء ، يقول : أعطوا اليتامى أموالهم ،
وَلا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ
يقول : لا تتبدّلوا الحرام من أموال النّاس بالحلال من أموالكم . يقول : لا تبذّروا أموالكم الحلال وتأكلوا أموالهم الحرام ) * « 1 » .
16 - * ( قال القرطبيّ في تفسير قوله تعالى :
أَ لَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوى
. اليتيم : هو من قول العرب :
درّة يتيمة ، إذا لم يكن لها مثل ، فمجاز الآية : ألم يجدك واحدا في شرفك لا نظير لك ، فآواك اللّه بأصحاب يحفظونك ويحوطونك ) * « 2 » .
17 - * ( قال مجاهد في قوله تعالى :
فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ
( الضحى / 9 ) : لا تحتقره . وقال ابن سلام :
لا تستذلّه . وقال سفيان : لا تظلمه بتضييع ماله . وقال الفرّاء : لا تمنعه حقّه . والقهر : هو التّسليط بما يؤذي ) * « 3 » .
18 - * ( وقال القرطبيّ في تفسير الآية السّابقة : أي لا تسلّط عليه بالظّلم ، ادفع إليه حقّه ، واذكر يتمك . قال : وخصّ اليتيم ؛ لأنّه لا ناصر له غير اللّه تعالى ، فغلّظ في أمره ، بتغليظ العقوبة على ظالمه . . .
ودلّت الآية على اللّطف باليتيم ، وبرّه والإحسان إليه ، حتّى قال قتادة : كن لليتيم كالأب الرّحيم ) * « 4 » .
19 - * ( قال أبو حيّان في قوله تعالى :
فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ * وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ * وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ
( الضحى / 9 - 11 ) : ويظهر أنّه لمّا تقدّم ذكر الامتنان عليه صلّى اللّه عليه وسلّم بذكر الثّلاثة
أَ لَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوى * وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدى * وَوَجَدَكَ عائِلًا فَأَغْنى
أمره بثلاثة : فذكر اليتيم أوّلا ، وهي البادية ، ثمّ ذكر السّائل ثانيا وهو العائل ، وكان أشرف ما امتنّ به عليه هي الهداية ) * « 5 » .
20 - * ( قال ابن كثير في قوله تعالى :
أَ رَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ * فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ
( الماعون / 1 - 2 ) يقول تعالى أرأيت يا محمّد الّذي يكذّب بالدّين وهو المعاد والجزاء والثّواب
فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ
أي هو الّذي يقهر اليتيم ويظلمه حقّه ، ولا يطعمه ، ولا يحسن إليه ) * « 6 » .
21 - * ( قال القرطبيّ في تفسير سورة الماعون :
نزلت في العاص بن وائل السّهميّ ، وقيل : في رجل من المنافقين ، وقيل : في الوليد بن المغيرة ، وقيل : في أبي جهل ، وقيل : في عمرو بن عائذ . وقال ابن جريج ، نزلت في أبي سفيان ، وكان ينحر في كلّ أسبوع جزورا ، فطلب منه يتيم شيئا فقرعه بعصاه ، فأنزل اللّه هذه السّورة ) * « 7 » .
22 - * ( قال أبو حيّان في قوله تعالى :
كَلَّا بَلْ لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ * وَلا تَحَاضُّونَ عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ *
هامش
( 1 ) الدر المنثور ( 4 / 425 ) .
( 2 ) تفسير القرطبي ( 20 / 96 ) .
( 3 ) البحر المحيط ( 8 / 482 ) .
( 4 ) تفسير القرطبي ( 20 / 100 ) .
( 5 ) البحر المحيط ( 4 / 482 ) .
( 6 ) تفسير ابن كثير ( 4 / 592 ) .
( 7 ) تفسير القرطبي ( 20 / 210 ) .