11 - * ( عن زيد بن خالد الجهنيّ - رضي اللّه عنه - قال : صلّى بنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم الصّبح بالحديبية في إثر السّماء « 1 » كانت من اللّيل ، فلمّا انصرف أقبل على النّاس فقال : هل تدرون ماذا قال ربّكم ؟ قالوا : اللّه ورسوله أعلم ، قال : قال أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر ، فأمّا من قال : مطرنا بفضل اللّه ورحمته ، فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب ، وأمّا من قال : مطرنا بنوء « 2 » كذا وكذا ، فهو كافر بي مؤمن بالكوكب » ) * « 3 » .
12 - * ( عن أبي سعيد الخدريّ - رضي اللّه عنه - قال : بينا نحن في سفر مع النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم إذ جاء رجل على راحلة له ، قال : فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « من كان معه فضل ظهر فليعد به على من لا ظهر له ، ومن كان له فضل من زاد ، فليعد به على من لا زاد له » قال ( أبو سعيد ) فذكر من أصناف المال ما ذكر حتّى رأينا أنّه لا حقّ لأحد منّا في فضل » ) * « 4 » .
13 - * ( عن أبي حميد أو عن أبي أسيد : قال :
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إذا دخل أحدكم المسجد فليقل :
اللّهمّ إنّي أسألك من فضلك » * ) « 5 » .
14 - * ( عن أبي سعيد الخدريّ - رضي اللّه عنه - قال : قيل : يا رسول اللّه ، أيّ النّاس أفضل ؟ فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم مؤمن يجاهد في سبيل اللّه بنفسه وماله ، قالوا : ثمّ من ؟ قال : المؤمن في شعب من الشّعاب يتّقي اللّه ، ويدع النّاس من شرّه » ) * « 6 » .
15 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « إذا سمعتم صياح الدّيكة فاسألوا اللّه من فضله فإنّها رأت ملكا ، وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوّذوا باللّه من الشّيطان فإنّه رأى شيطانا » ) * « 7 » .
16 - * ( عن عبد اللّه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم « سلوا اللّه من فضله ، فإنّ اللّه - عزّ وجلّ - يحبّ أن يسأل ، وأفضل العبادة انتظار الفرج » ) * « 8 » .
هامش
( 1 ) السماء هنا هي المطر .
( 2 ) أصل النوء الطلوع ، وقيل السقوط ، والمراد سقوط أو طلوع كوكب ما .
( 3 ) البخاري - الفتح ( 846 ) ، ومسلم ( 71 ) واللفظ له .
( 4 ) مسلم ( 1728 ) .
( 5 ) مسلم ( 713 ) واللفظ له ، والنسائي ( 729 ) ، وفيه رواية للحديث عن أبي أسيد وأبي حميد معا .
( 6 ) البخاري - الفتح ( 2786 ) .
( 7 ) البخاري - الفتح 6 ( 3303 ) .
( 8 ) الترمذي ( 3571 ) قال أبو عيسى : هكذا روى حماد بن واقد هذا الحديث ، وقد خولف في روايته ، وحماد بن واقد هذا هو الصفار ليس بالحافظ وهو عندنا شيخ بصري ، وروى أبو نعيم هذا الحديث عن إسرائيل عن حكيم بن جبير عن رجل عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، مرسل ، وحديث أبي نعيم أشبه أن يكون أصح . وقال محقق جامع الأصول ( 4 / 166 ) : هو حديث حسن .