أنّها قطعت طيلها « 1 » فاستنّت شرفا أو شرفين « 2 » كانت آثارها وأرواثها حسنات له ، ولو أنّها مرّت بنهر فشربت منه ولم يرد أن تسقى به كان ذلك حسنات له ، وهي لذلك الرّجل أجر ، ورجل ربطها تغنّيا وتعفّفا ولم ينس حقّ اللّه في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ، ورجل ربطها فخرا ورياء فهي على ذلك وزر » . وسئل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عن الحمر قال : « ما أنزل اللّه عليّ فيها إلّا هذه الآية الفاذّة الجامعة
فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ
» ) * « 3 » .
10 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم أنّه قال : « دخل رجل على أهله ، فلمّا رأى ما بهم من الحاجة خرج إلى البرّيّة فلمّا رأت امرأته قامت إلى الرّحى فوضعتها وإلى التّنّور فسجرته ثمّ قالت :
اللّهمّ ارزقنا ، فنظرت فإذا الجفنة قد امتلأت . قال :
وذهبت إلى التّنّور فوجدته ممتلئا . قال : فرجع الزّوج ، قال : أصبتم بعدي شيئا ؟ قالت امرأته : نعم من ربّنا ، قام إلى الرّحى ، فذكر ذلك للنّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فقال « أما إنّه لو لم يرفعها لم تزل تدور إلى يوم القيامة » وشهدت النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم وهو يقول : « واللّه لأن يأتي أحدكم صبيرا ثمّ يحمله يبيعه فيستعفّ منه خير له من أن يأتي رجلا يسأله » ) * « 4 » .
11 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال لصاحب الحقّ : « خذ حقّك في عفاف واف أو غير واف » ) * « 5 » .
12 - * ( عن أبي سعيد الخدريّ - رضي اللّه عنه - قال : « سرّحتني أمّي إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، فأتيته وقعدت فاستقبلني وقال : « من استغنى أغناه اللّه - عزّ وجلّ - ومن استعفّ أعفّه اللّه - عزّ وجلّ - ومن استكفى كفاه اللّه - عزّ وجلّ - ومن سأل وله قيمة أوقيّة ، فقد ألحف » فقلت : ناقتي الياقوتة خير من أوقيّة فرجعت ولم أسأله » ) * « 6 » .
13 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « عرض عليّ أوّل ثلاثة يدخلون الجنّة : شهيد وعفيف متعفّف وعبد أحسن عبادة اللّه ، ونصح لمواليه » ) * « 7 » .
14 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - أنّ
هامش
( 1 ) الطول : هو الحبل .
( 2 ) استنت شرفا أو شرفين : يعني جرت شوطا أو شوطين فرحا .
( 3 ) البخاري - الفتح 13 ( 7356 ) واللفظ له . ومسلم ( 987 ) .
( 4 ) أحمد ( 2 / 513 ) رقم ( 1669 ) واللفظ له . قال الهيثمي رحمه اللّه تعالى : رواه الطبراني في الأوسط بنحوه ورجالهم رجال الصحيح غير شيخ البزار وشيخ الطبراني وهما ثقتان ( 10 / 256 - 257 ) .
( 5 ) ابن ماجة ( 2422 ) وقال في الزوائد : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات على شرط مسلم . ورواه ابن حبان في صحيحه . وذكره الألباني ( 2 / 54 ) وقال : حسن صحيح .
( 6 ) النسائي ( 5 / 98 ) واللفظ له وقال الألباني : حسن صحيح ( 2 / 549 ) ( 2432 ) . وأبو داود ( 1628 ) وذكره الألباني في الصحيح رقم ( 1440 ) . وذكره الهيثمي في المجمع وقال : رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح ( 3 / 95 ) .
( 7 ) الترمذي ( 1642 ) وقال : حديث حسن واللفظ له . أحمد ( 2 / 425 ) وقال الشيخ أحمد شاكر : إسناده حسن ( 18 / 137 ) . وقال محقق جامع الأصول ( 10 / 535 ) : ورواه أيضا الحاكم والبيهقي . والحديث كما قال الترمذي ( 10 / 535 ) .