يعلم ما خلفه بعده على فراشه . فإذا أراد أن يضطّجع ، ليضطجع على شقّه الأيمن . وليقل : سبحانك اللّهمّ ربّي ، بك وضعت جنبي ، وبك أرفعه ، إن أمسكت نفسي فاغفر لها ، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصّالحين » ) * « 1 » .
18 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « إنّ حسن الظّنّ باللّه تعالى من حسن العبادة » ) * « 2 » .
19 - * ( عن أنس بن مالك - رضي اللّه عنه - أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « إنّ العبد إذا وضع في قبره وتولّى عنه أصحابه - وإنّه ليسمع قرع نعالهم - أتاه ملكان فيقعدانه فيقولان : ما كنت تقول في هذا الرّجل ؟ لمحمّد صلّى اللّه عليه وسلّم ، فأمّا المؤمن فيقول : أشهد أنّه عبد اللّه ورسوله . فيقال له : انظر إلى مقعدك من النّار قد أبدلك اللّه به مقعدا من الجنّة ، قال نبيّ اللّه :
« فيراهما جميعا » ) * « 3 » .
20 - * ( عن ابن عبّاس - رضي اللّه عنهما - عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، قال : « إنّكم محشورون حفاة عراة غرلا . ثمّ قرأ
كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْداً عَلَيْنا إِنَّا كُنَّا فاعِلِينَ
( الأنبياء / 104 ) ، وأوّل من يكسى يوم القيامة إبراهيم . وإنّ أناسا من أصحابي يؤخذ بهم ذات الشّمال ، فأقول : أصحابي أصحابي . فيقال : إنّهم لم يزالوا مرتدّين على أعقابهم منذ فارقتهم ، فأقول كما قال العبد الصّالح :
وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً ما دُمْتُ فِيهِمْ
إلى قوله :
الْحَكِيمُ
( المائدة / 117 - 118 ) * « 4 » .
21 - * ( عن الحارث الأشعريّ - رضي اللّه عنه - أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « إنّ اللّه أمر يحيى بن زكريّا بخمس كلمات أن يعمل بها ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها ، وإنّه كاد أن يبطأ بها ، فقال عيسى : إنّ اللّه أمرك بخمس كلمات لتعمل بها وتأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها ، فإمّا أن تأمرهم ، وإمّا أنا آمرهم ، فقال يحيى : أخشى إن سبقتني بها أن يخسف بي أو أعذّب ، فجمع النّاس في بيت المقدس ، فامتلأ المسجد وتعدّوا على الشّرف ، فقال : إنّ اللّه أمرني بخمس كلمات أن أعمل بهنّ ، وآمركم أن تعملوا بهنّ : أوّلهنّ أن تعبدوا اللّه ولا تشركوا به شيئا . وإنّ مثل من أشرك باللّه كمثل رجل اشتري عبدا من خالص ماله بذهب أو ورق . فقال : هذه داري وهذا عملي فاعمل وأدّ إليّ ، فكان يعمل ويؤدّي إلى غير سيّده ، فأيّكم يرضى أن يكون عبده كذلك ؟ . وإنّ اللّه أمركم بالصّلاة ، فإذا صلّيتم فلا تلتفتوا فإنّ اللّه ينصب وجهه لوجه عبده في صلاته ما لم يلتفت . وآمركم بالصّيام فإنّ مثل ذلك كمثل رجل في عصابة معه صرّة فيها مسك ، فكلّهم يعجب أو يعجبه ريحها . وإنّ ريح الصّائم أطيب عند
هامش
( 1 ) البخاري - الفتح 11 ( 6320 ) . ومسلم ( 2714 ) واللفظ له .
( 2 ) ذكره ابن الأثير في جامع الأصول ( 11 / 693 ) ، وقال محققه : رواه الترمذي رقم ( 3604 ) في الدعوات وأبو داود ( 4993 ) في الأدب وأحمد في المسند 2 / 297 وهو حديث حسن .
( 3 ) البخاري - الفتح 3 ( 1374 ) . ومسلم ( 2870 ) واللفظ له .
( 4 ) البخاري - الفتح 6 ( 3349 ) واللفظ له . مسلم ( 2860 ) .