أهل الحقّ حمل إليه أهل الحقّ حقّهم ، وإن كان من أهل الباطل حمل إليه أهل الباطل باطلهم » ) * « 1 » .
9 - * ( قال عبد اللّه بن المبارك : قال داود لابنه سليمان عليهما السّلام : « يا بنيّ ، إنّما تستدلّ على تقوى الرّجل بثلاثة أشياء : لحسن توكّله على اللّه فيما نابه ، ولحسن رضاه فيما آتاه ، ولحسن زهده فيما فاته » ) * « 2 » .
10 - * ( قال ابن القيّم - رحمه اللّه - : « ثمرة الرّضى : الفرح والسّرور بالرّبّ تبارك وتعالى » ) * « 3 » .
11 - * ( قال الفيروز اباديّ : « رضا العبد عن اللّه على ألّا يكره ما يجري به قضاؤه ، والرّضوان الرّضا الكبير . ولمّا كان أعظم الرّضا رضا اللّه خصّ لفظ الرّضوان في القرآن بما كان من اللّه تعالى » ) * « 4 » .
12 - * ( قال محمود الورّاق :
أعييت كلّ النّاس من نفسي الرّضا * إلّا الحسود فإنّه أعياني
ما إنّ لي ذنبا إليه عملته * إلّا تظاهر نعمة الرّحمن
وأبى فما يرضيه إلّا ذلّتي * وذهاب أموالي وقطع لساني ) * « 5 » .
13 - * ( قال المتنبّيّ :
وعين الرّضى عن كلّ عيب كليلة * كما أنّ عين السّخط تبدي المساويا ) * « 6 » .
14 - * ( قال كشاجم :
لم أرض عن نفسي مخافة سخطها * ورضا الفتى عن نفسه إغضابها
ولو انّني عنها رضيت لقصّرت * عمّا تزيد بمثله آدابها
وتبيّنت آثار ذاك فأكثرت * عذلي عليه فطال فيه عتابها ) * « 7 » .
( )
من فوائد ( الرضا )
( 1 ) يثمر محبّة اللّه ورضاه وتجنّب سخطه .
( 2 ) دليل على كمال الإيمان وحسن الإسلام .
( 3 ) الفوز بالجنّة والنّجاة من النّار .
( 4 ) مظهر من مظاهر صلاح العبد وتقواه .
( 5 ) الوعد بالبشرى في الآخرة .
( 6 ) دليل حسن ظنّ العبد بربّه .
( 7 ) طريق إلى الفوز برضوان اللّه تعالى .
( 8 ) يضفي على الإنسان المسلم راحة نفسيّة وروحيّة .
( 9 ) يجنّب المسلم الأزمات النّفسيّة من قلق زائد وتوتّر .
( 10 ) طريق واضح إلى تحقيق السّلام الاجتماعي .
هامش
( 1 ) جامع الأصول ( 11 / 703 ، 704 ) .
( 2 ) الدر المنثور للسيوطي ( 1 / 62 ) .
( 3 ) ابن أبي الدنيا ، في التقوى .
( 4 ) أدب الدنيا والدين للماوردي ( ص 329 ) .
( 5 ) المرجع السابق ( 283 ) .
( 6 ) مدارج السالكين ( 2 / 183 ) .
( 7 ) بصائر ذوي التمييز للفيروز ابادي ( 3 / 77 ) .