وهو أن يجعل سبحانه بعض عباده عالما وطاهر الخلق لا بالتّعلّم والممارسة بل بقوّة إلهيّة ، كما يكون لكلّ الأنبياء والرّسل . ويجوز أن يكون تسميته بالزكيّ لما يكون عليه في الاستقبال وفي الحال . والمعنى سيتزكّى .
من معاني الزكاة في القرآن :
ورد في القرآن على أوجه منها :
1 - بمعنى الأقرب إلى المصلحة كما في قوله تعالى :
هُوَ أَزْكى لَكُمْ
( النور / 28 ) .
2 - بمعنى الحلال كما في قوله تعالى :
فَلْيَنْظُرْ أَيُّها أَزْكى طَعاماً
( الكهف / 19 ) .
3 - بمعنى الحسن واللطافة كما في قوله تعالى :
أَ قَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ
( الكهف / 74 ) أي ذات جمال .
4 - بمعنى العلاج والصّيانة كما في قوله تعالى :
أَنْ يُبْدِلَهُما رَبُّهُما خَيْراً مِنْهُ زَكاةً
( الكهف / 81 ) .
5 - بمعنى الاحتراز عن الفواحش كما في قوله تعالى :
ما زَكى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ
( النور / 21 ) .
6 - بمعنى الإقبال على الخدمة ( أي الطّاعة ) كما في قوله تعالى :
وَمَنْ تَزَكَّى فَإِنَّما يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ
( فاطر / 18 ) .
7 - بمعنى التّوحيد والشّهادة كما في قوله تعالى :
وَما عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى
( عبس / 7 ) .
8 - بمعنى الثّناء والمدح كما في قوله تعالى :
فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ
( النجم / 32 ) .
9 - بمعنى النّقاء والطّهارة كما في قوله تعالى :
قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها
( الشمس / 9 ) .
10 - بمعنى أداء الزّكاة الشّرعيّة كما في قوله تعالى :
وَآتُوا الزَّكاةَ
( البقرة / 43 ) . وأيضا قوله تعالى :
وَيُؤْتُوا الزَّكاةَ
( البينة / 5 ) « 1 » .
ولها نظائر كثيرة في القرآن « 2 » .
[ للاستزادة : انظر صفات : الإنفاق - الإحسان - البر - الصدقة - المواساة - بر الوالدين - العبادة - صلة الرحم - الطاعة .
وفي ضد ذلك : انظر صفات : البخل - الردة - الشح - العصيان - الفسوق - الكنز - قطيعة الرحم ] .
هامش
( 1 ) بصائر ذوي التمييز للفيروز آبادي ( 3132 / ، 135 ) بتصرف .
( 2 ) ذكر الفيروزآبادي أربعة معان أخرى للفظ الزكاة ترجع إلى ما سبق .