الحذر
الآيات / الأحاديث / الآثار 16 / 35 / 3
الحذر لغة :
تدور مادّة ( ح ذ ر ) حول معنى التّحرّز والتّيقّظ ، يقول ابن فارس « الحاء والذّال والرّاء » أصل واحد ، وهو التّحرّز والتّيقّظ . يقال : حذر يحذر حذرا .
ورجل حذر وحذور ، وحذريان : متيقّظ متحرّز .
وحذار بمعنى احذر « 1 » .
ويرى الرّاغب أنّ الاحتراز مقيّد بكونه عن مخيف فيقول : الحذر : احتراز عن مخيف ، يقال : حذر حذرا وحذرته « 2 » .
وقد دارت كلّ تفريعات المادّة حول المعنيين السّابقين ، يقول الجوهريّ : « الحذر والحذر : التّحرّز ، وقد حذرت الشّيء أحذره حذرا . ورجل حذر وحذر أي متيقّظ متحرّز ، والجمع حذرون وحذارى وحذرون « 3 » .
ويقول صاحب اللّسان : الحذر والحذر :
الخيفة . حذره يحذره حذرا واحتذره ( الأخيرة عن ابن الأعرابيّ ) . . ورجل حذر وحذر ، وحاذورة وحذريان :
متيقّظ شديد الحذر والفزع ، متحرّز .
والتّحذير : التّخويف ، والحذار : المحاذرة .
والمحذورة : الفزع بعينه « 4 » ، وجعل الفيّوميّ الحذر بمعنى الاستعداد والتّأهّب فقال : حذر حذرا من باب تعب واحتذر واحترز كلّها بمعنى استعدّ وتأهّب فهو حاذر . . . وحذر الشّيء إذا خافه ، فالشّيء محذور أي مخوف « 5 » .
ومن قرأ قوله تعالى :
وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حاذِرُونَ
( الشعراء / 56 ) أي مستعدّون ، ومن قرأ : حذرون فمعناه : إنّا نخاف شرّهم ، وقال الفرّاء في قوله :
حاذِرُونَ
: روي عن ابن مسعود أنّه قال :
مؤدون ، أي ذوو أداة من السّلاح .
وقال الزّجاج : الحاذر : المستعدّ والحذر :
المتيقّظ . وقد حذّره الأمر ، وأنا حذيرك منه أي محذّرك منه « 6 » .
وقال الفيروز آباديّ في قوله تعالى :
خُذُوا حِذْرَكُمْ
( النساء / 71 ) أي ما فيه الحذر من السّلاح وغيره « 7 » .
وقال ابن كثير في معنى الآية الكريمة : يأمر اللّه عزّ وجلّ عباده المؤمنين بأخذ الحذر من عدوّهم وهذا
هامش
( 1 ) المقاييس ( 2 / 37 ) .
( 2 ) المفردات ( 109 ) .
( 3 ) الصحاح ( 2 / 626 ) .
( 4 ) اللسان : مادة ( حذر ) ( 5 / 175 ) ، وانظر القاموس ( 2 / 6 ) .
( 5 ) المصباح المنير ( 4 / 176 ) .
( 6 ) اللسان : مادة ( حذر ) ( 5 / 175 ) .
( 7 ) بصائر ذوي التمييز ( 2 / 441 ) .