المثل التطبيقي من حياة النبي صلّى اللّه عليه وسلّم في ( التأمل )
1 - * ( عن ابن عبّاس - رضي اللّه عنهما - قال :
بتّ عند خالتي ميمونة فتحدّث رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم مع أهله ساعة ثمّ رقد ، فلمّا كان ثلث اللّيل الاخر قعد فنظر إلى السّماء فقال : «
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبابِ
( آل عمران / 190 ) » ، ثمّ قام فتوضّأ واستنّ « 1 » فصلّى إحدى عشرة ركعة ثمّ أذّن بلال فصلّى ركعتين ثمّ خرج فصلّى الصّبح ) * « 2 » .
2 - * ( عن حذيفة - رضي اللّه عنه - قال :
صلّيت مع النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ذات ليلة ، فافتتح البقرة ، فقلت : يركع عند المائة ، ثمّ مضى . فقلت : يصلّي بها في ركعة . فمضى ، فقلت : يركع بها ، ثمّ افتتح النّساء فقرأها ، ثمّ افتتح آل عمران فقرأها . يقرأ مترسّلا ، إذا مرّ باية فيها تسبيح سبّح ، وإذا مرّ بسؤال سأل ، وإذا مرّ بتعوّذ تعوّذ . . . الحديث ) * « 3 » .
3 - * ( عن عائشة زوج النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، قالت :
كان أوّل ما بدأ به رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم من الوحي الرّؤيا الصّادقة في النّوم . فكان لا يرى رؤيا إلّا جاءت مثل فلق الصّبح ، ثمّ حبّب إليه الخلاء ، فكان يخلو بغار حراء يتحنّث فيه ( وهو التّعبّد ) اللّيالي أولات العدد قبل أن يرجع إلى أهله ويتزوّد لذلك ، ثمّ يرجع إلى خديجة فيتزوّد لمثلها . حتّى فجئه الحقّ « 4 » وهو في غار حراء ، فجاءه الملك فقال : اقرأ . قال : « ما أنا بقارئ » .
قال : فأخذني فغطّني « 5 » حتّى بلغ منّي الجهد ، ثمّ أرسلني « 6 » . فقال : اقرأ . قال : « قلت ما أنا بقارئ » .
قال : فأخذني فغطّني الثّانية حتّى بلغ منّي الجهد . ثمّ أرسلني . فقال : اقرأ . فقلت : « ما أنا بقارئ » . فأخذني فغطّني الثّالثة حتّى بلغ منّي الجهد . ثمّ أرسلني .
فقال :
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ
( العلق / 1 - 5 ) . فرجع بها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ترجف بوادره « 7 » حتّى دخل على خديجة . فقال : « زمّلوني ، زمّلوني » فزمّلوه حتّى ذهب عنه الرّوع « 8 » . ثمّ قال لخديجة : « أي خديجة مالي ؟ » ، وأخبرها الخبر . قال : « لقد خشيت على نفسي » . قالت له خديجة : كلّا . أبشر . فو اللّه لا يخزيك اللّه أبدا . واللّه إنّك لتصل الرّحم ، وتصدق الحديث ، وتحمل الكلّ ، وتكسب المعدوم ، وتقري الضّيف ، وتعين على نوائب الحقّ . فانطلقت به خديجة حتّى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزّى ، وهو ابن عمّ خديجة
هامش
( 1 ) استن : الاستنان استعمال السواك ؛ لأن من استعمله يمرّه على أسنانه . البخاري .
( 2 ) البخاري - الفتح 8 ( 4569 ) واللفظ له ، ومسلم ( 763 ) .
( 3 ) مسلم ( 772 ) .
( 4 ) فجئه الحق : أي جاءه الوحي بغتة .
( 5 ) غطّنى : عصرني .
( 6 ) أرسلني : تركني أو أطلقني .
( 7 ) بوادره : أطرافه .
( 8 ) الروع : هو الفزع .