العبد بما قسم له مع الاكتفاء به ، كما يؤخذ من تفسير القرطبيّ لقوله تعالى :
وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا ما آتاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ
( التوبة / 59 ) احتساب أيضا « 1 » . من ثمّ يكون الاحتساب ثلاثة أنواع هي :
1 - احتساب الأجر من اللّه تعالى عند الصّبر على المكاره ، وخاصّة فقد الأبناء إذا كانوا كبارا .
2 - احتساب الأجر من اللّه تعالى عند عمل الطّاعات يبتغى به وجهه الكريم كما في صوم رمضان إيمانا واحتسابا ، وكذا في سائر الطّاعات .
3 - احتساب المولى - عزّ وجلّ - ناصرا ومعينا للعبد عند تعرّضه لأنواع الابتلاء من نحو منع عطاء أو خوف وقوع ضرر ، ومعنى الاحتساب في هذا النّوع الثّالث الاكتفاء بالمولى - عزّ وجلّ - ناصرا ومعينا والرّضا بما قسمه للعبد إن قليلا وإن كثيرا .
[ للاستزادة : انظر صفات : الإنابة - التوكل - الدعاء - الفرار إلى اللّه - الصبر والمصابرة - كظم الغيظ .
وفي ضد ذلك : انظر صفات : الجزع - الحزن القنوط - الوهن - العجلة ] .
هامش
( 1 ) انظر تفسير القرطبي ( 8 / 167 ) .