قد قرن اللّه به ذكره * في كلّ يوم فاعتبر ترشد « 1 »
عشر خفيّات وعشر إذا * أعلنّ بالتأذين في المسجد
فهذه عشرون مقرونة * بأفضل الذكر إلى الموعد »
« 2 » وفي قصيدة أخرى [ من الطويل ] :
« ألا بأبي من كان ملكا وسيدا * وآدم بين الماء والطين واقف « 3 »
فذاك الرسول الأبطحيّ محمد * له في العلا مجد تليد وطارف « 4 »
أتى بزمان السعد في آخر المدى * كانت له في كلّ عصر مواقف « 5 »
أتى لانكسار الدهر يجر صدعه * فأثنت عليه ألسن وعوارف « 6 »
إذا رام أمرا لا يكون خلافه * وليس لذاك الأمر في الكون صارف »
وفي قصيدة ثالثة [ من المتقارب ] :
« تخيّرك اللّه من آدم * فلا زلت منحدرا ترتقي » « 7 »
هامش
( 1 ) لا يذكر اسم اللّه تعالى وإلا ويذكر اسم نبيه صلى اللّه عليه وسلم .
( 2 ) عشرون : خمس مرات يذكر اسم النبي صلى اللّه عليه وسلم في الأذان ، وخمس في الإقامة ، ومثلهما إجابة السامعين .
( 3 ) لحديث : « كنت نبيا وآدم بين الماء والطين » ( الشيباني ، تمييز الطيب من الخبيث ، ص 126 ) .
( 4 ) الأبطحي : نسبة إلى أبطح مكة . تليد : موروث . طارف : مستحدث .
( 5 ) المدى : الغاية .
( 6 ) الصدع : الشق . العوارف : العطايا .
( 7 ) الفتوحات المكية ( 1 / 13 مجلدا ) تحقيق د . عثمان يحيى مراجعة د . إبراهيم مدكور . الهيئة المصرية العامة 1985 - 1990 . النبهاني ، المجموعة النبهانية 2 / 24 - 25 و 374 و 473 ؛ الكتبي ، فوات الوفيات 3 / 435 - 440 ؛ الصفدي ، الوافي بالوفيات 4 / 173 - 178 ؛ الكتاني ، فهرس الفهارس 1 / 316 - 317 ؛ البغدادي ، هدية 2 / 114 - 121 ؛ كحالة ، معجم 11 / 40 ؛ فروخ ، التصوف في الإسلام ، ص 163 - 168 ؛ آسين بلاثيوس ، ابن عربي ترجمة عبد الرحمن بدوي ( بيروت ، دار القلم ، دون تاريخ ) ص 5 وما بعدها ؛ عبد العزيز سيد الأهل ، محيي الدين بن عربي ( بيروت 1970 ) ص 4 وما بعدها .