بالقسطنطينية خمس سنوات . ثم حج وعاد إلى حلب . توفي عام 1096 ه / 1689 م . له :
حل العقال - نظم الأشباه في فقه الحنفية - ذيل كتاب الريحانة ، لم يكمله - نفائح الأزهار في كشف الأسرار - ديوان شعر فيه عدة قصائد نبوية . جاء في إحداها [ من الكامل ] :
« أعني به طه الأمين المصطفى * سرّ الوجود خلاصة الموجود
قد ضاءت الدنيا به لمّا بدا * في حرّ يوم مشرق صيهود « 1 »
قد كان يدعى بالنبيّ ولم يكن * خلق وآدم ليس بالموجود
بشرى لنا من أمة مغبوطة * أبدا بهذا السّيّد المحمود
فهو النبيّ المستغاث المرتجى * مأوى الضعيف وملجأ المطرود
أهل البسيطة تستظلّ بظله * من حرّ يوم كاسف صيخود « 2 »
وبه يغاث المرسلون وكيف لا * والكلّ تحت لوائه المعقود
يا طالبا وجه النجاح وسالكا * جدد الفلاح ومنهج التسديد « 3 »
يمّم حماه ولا تحد عن بابه * فهناك تبلغ غاية المقصود »
« 4 »
178 عبد اللّه بن محمد بن عامر الشبراوي
( 1092 - 1171 ه / 1681 - 1758 م ) . فقيه مصري ، له نظم . تولى مشيخة الأزهر . من كتبه :
شرح الصدر في غزوة بدر - نزهة الأبصار في رقايق الأشعار - عنوان البيان ، نصائح وحكم - الإتحاف بحب الأشراف - ديوان شعر سماه
هامش
( 1 ) صيهود : شديد الحر .
( 2 ) كاسف : عظيم الهول . صيخود : شديد الحر .
( 3 ) جدد : طرق .
( 4 ) النبهاني ، المجموعة النبهانية 2 / 81 - 85 ؛ البغدادي ، هدية 1 / 478 ؛ الزركلي ، الأعلام 4 / 129 ؛ كحالة ، معجم 6 / 115 .