العربية قبل أن ينمو فيها نبت أي ثقافة ، وقبل أن يمتد عليها رواق أي مدنية أو حضارة ! . . تشريع متكامل توجت به الجزيرة العربية ، وهي لا تزال في مرحلة المهد من سعيها إلى المعرفة والثقافة والحياة الاجتماعية المعقدة ، كيف يتفق ذلك مع ما هو بدهي عند علماء الاجتماع من أن نشأة القانون المتكامل في حياة الأمة ثمرة لنضجها الثقافي والحضاري ، ونتيجة لتركيبها الاجتماعي المتطور ؟ ! . .
ألغاز مقفلة ، لا يمكن لمن لم يضع نبوة محمد صلى اللّه عليه وسلم في الحسبان ، أن يجد لها أي حلّ في نطاق الأسباب والتعليلات المادية المألوفة ، وكم رأينا من باحثين - من هذا القبيل - يتطوحون بأفكارهم ذات اليمين وذات الشمال بحثا عن مخرج من الحيرة ، دون أن يعودوا من سعيهم بأي طائل .
ولكن سبيل المخرج من هذه الحيرة واضح مع ذلك ، فالسبيل هو أن نكون منطقيين وموضوعيين في دراسة السيرة النبوية ، نجعل من الهوية التي عرّف محمد صلى اللّه عليه وسلم على نفسه من خلالها محورا لدراسة حياته العامة كما قلنا .
حتى إذا أسلمتنا هذه الدراسة إلى اليقين بأنه نبي مرسل من قبل اللّه عز وجل ، أسلمتنا نبوته بدورها إلى المخرج من الحيرة والوقوف على السر بالنسبة لهذه الألغاز ، أن النبي الصادق في نبوته لا بدّ أن يكون مؤيّدا من قبل الإله الذي أرسله ، ولا بد أن يكون القرآن وحي هذا الإله إليه . فالقانون المتكامل إذا تنزيله وشرعته وليس من تأليف أمة أمية حتى يقع العجب وتطبق الحيرة ، وهذا الإله يقول للمؤمنين في محكم تبيانه :
وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( 139 )
[ آل عمران : 139 ] ويقول :
وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ ( 5 )
[ القصص : 5 ] ويقول :
إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ ( 9 )
[ الأنفال : 9 ]
وَما جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ( 10 )
[ الأنفال : 10 ] .
فقد اتضح المبهم ، وظهر الحل ، وانجابت الغاشية ، وعاد الأمر طبيعيا إذ ينصر خالق القوى والقدر عباده المؤمنين به الملتزمين بمنهجه ويحقق لهم الفوز على من يشاء .
بل الحيرة كل الحيرة كانت تقع لو أن اللّه التزم النصر لرسوله والتأييد لعباده المؤمنين ، ثم لم تقع معجزة ذلك النصر والتأييد .