. . . . . . . . . .
شرح
وذكر غير ابن إسحاق هؤلاء الذين عذبوا في اللّه لما أعطوا بألسنتهم ما سئلوا من الكفر ، جاءت قبيلة كل رجل منهم بأنطاع الأدم فيها الماء ، فوضعوهم فيها ، وأخذوهم بأطراف الأنطاع ، واحتملوهم إلّا بلالا .
عن بلال :
وقول ورقة بن نوفل : لئن قتلتموه يعنى : بلالا ، وهو على هذا الحال لأتّخذنّه حنانا « 1 » . أي : لأتّخذنّ قبره منسكا ومسترحما . والحنان :
الرحمة ، وكان بلال رحمه اللّه يكنى : أبا عبد الكريم ، وقيل : أبا عبد اللّه ، وأخته غفرة ، وقد تقدم في أول الكتاب ذكر عمر مولى غفرة ، وهي هذه .
والغفرة : الأنثى من أولاد الأراوىّ « 2 » ، والذكر : غفر .
باب الهجرة إلى أرض الحبشة وقد ذكرنا نسب الحبشة في أول الكتاب ، وأما النّجاشىّ فاسم لكل ملك يلي الحبشة ، كما أن كسرى اسم لمن ملك الفرس ، وخاقان اسم لملك الترك كائنا من كان ، وبطليموس : اسم لمن ملك يونان ، وقد ذكرنا هذا المعنى قبل ، واسم هذا النجاشي : أصحمة « 3 » بن أبجر ، وتفسيره : عطية . وذكر
هامش
( 1 ) هو عند الزبير بن بكار وأبى الفتح اليعمري .
( 2 ) أر اوى بفتح أوله وثانيه وكسر الواو وتضعيف الياء : جمع قلة لأروية بضم أو كسر فسكون فكسر ففتح مع تشديد : أنثى الوعول ، أو أنثى التيس الجبلي ، وكذلك غفرة وجمع الكثرة : أروى على وزن أفعل ، على غير قياس . وفي اللسان عن أبي العباس : « والصحيح عندي أن أراوى تكسير أروية . كأرجوحة وأراجيح ، والأروى : اسم للجمع ، وأروى تنون ولا تنون « انظر اللسان مادة روى »
( 3 ) كذلك ورد اسمه في البخاري » ، وفي مصنف ابن أبي شيبة بحذف الهمزة وحكى -