. . . . . . . . . .
شرح
صلى اللّه عليه وسلم - قبل البعث « 1 » ، وروى التّرمذىّ أن رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - قال : رأيته في المنام ، وعليه ثياب بيض ، ولو كان من أهل النار ، لم تكن عليه ثياب بيض ، وهو حديث في إسناده ضعف . لأنه يدور على عثمان بن عبد الرّحمن ، ولكن يقوّيه ما يأتي بعد هذا من قوله عليه السلام : رأيت القسّ يعنى ، ورقة وعليه ثياب حرير ، لأنه أول من آمن بي ، وصدقني ، وسيأتي بقية من خبره « 2 » فيما بعد - إن شاء اللّه - وقد ألفيت للحديث الذي خرّجه الترمذىّ في ورقة إسنادا جيدا غير الذي ذكره التّرمذىّ ، وهو ما رواه الزّبير بن أبي بكر عن عبد اللّه بن معاذ الصّنعانىّ عن معمر عن الزّهرىّ عن عروة بن الزّبير - رضى اللّه عنه - قال : سئل رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - عن ورقة بن نوفل ، كما بلغنا فقال : رأيته في المنام ، عليه ثياب « 3 » بيض ، فقد أظن أن لو كان من أهل النار لم أر عليه البياض ، وكان يذكر اللّه في سفره في الجاهلية ، ويسبّحه ، وهو الذي يقول :
هامش
( 1 ) يقول ابن عساكر : « لا أعرف أحدا قال إنه - أي ورقة - أسلم .
( 2 ) رواه البيهقي في الدلائل وقال : إنه منقطع .
( 3 ) أخرجه أحمد عن طريق ابن لهيعة ، ولا يعتد بحديث يروى عن طريقه . وهكذا كل حديث يتحدث عن إسلام ورقة أو آخرته ، فهو ضعيف وحسبنا ما ورد عنه في الصحيحين .