. . . . . . . . . .
شرح
وقول الكميت : بجمّ يحسبون لها قرونا . أي : يناطحون بلا عدّة ولا منّة « 1 » كالكباش الجمّ التي لا قرون لها ، ويحسبون أن لهم قوة .
والكميت هذا هو : ابن زيد أبو المستهلّ من بنى أسد .
وفي أسد : الكميت بن معروف ، كان قبل هذا ، وفيهم أيضا الكميت ابن ثعلبة ، وهو أقدم الثلاثة ، وابن معروف هو الذي يقول :[ خذوا العقل إن أعطاكم القوم عقلكم * وكونوا كمن سيم الهوان فأربعا ]
ولا تكثروا فيه الضّجاج ، فإنه * محا السّيف ما قال ابن دارة أجمعا « 2 »
هامش
( 1 ) القوة
( 2 ) ابن دارة هو : سالم بن مسافع بن يربوع أحد بنى عبد اللّه بن غطفان ، ودارة : أمه ، كان هجا بعض بنى فزارة هجوا شنيعا ، فاغتاله زميل الفزاري وقال :أنا زميل قاتل ابن داره * وراحض المخزاة عن فزارة
ثم جعلت عقله البكارهوالعقل : الدية : والبكارة : جمع بكر من الإبل والشعر : « خذوا العقل » منسوب الكميت بن معروف في البيان والتبيين ، وفي حماسة البحتري ، وشرح الحماسة للتبريزى ومنسوب إلى الكميت بن ثعلبة في خزانة البغدادي والمؤتلف ، وقد أخطأ البكري في السمط ، فنسبه إلى زميل بن أبرد « انظر مجمع الأمثال للميدانى ص 279 ج 2 ط السنة المحمدية ، ص 389 ج 1 البيان والتبيين بتحقيق الأستاذ ؟ ؟ هارون ، ص 689 السمط للبكرى ، والزيادة في الشعر من البيان ومجمع ؟ ؟ وقبل البيتين بيت استحييت من ذكره .