وإيلاف قريش : إيلافهم الخروج إلى الشام في تجارتهم ، وكانت لهم خرجتان : خرجة في الشتاء ، وخرجة في الصيف . أخبرني أبو زيد الأنصارىّ :
أن العرب تقول : ألفت الشئ إلفا ، وآلفته إيلافا ، في معنى واحد ، وأنشدني لذي الرّمّة :
من المؤلفات الرمل أدماء حرة * شعاع الضحى في لونها يتوضّح
وهذا البيت في قصيدة له ، وقال مطرود بن كعب الخزاعىّ :
المنعمين إذا النجوم تغيّرت * والظّاعنين لرحلة الإيلاف
وهذا البيت في أبيات له سأذكرها في موضعها إن شاء اللّه تعالى .
والإيلاف أيضا : أن يكون للانسان ألف من الإبل ، أو البقر ، أو الغنم ، أو غير ذلك . يقال : آلف فلان إيلافا . قال الكميت بن زيد ، أحد بنى أسد ابن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار معدّ :
بعام يقول له المؤلفو * ن هذا المعيم لنا المرجل
شرح
دبرة « 1 » وحبس ومشارة ، ولمفتح الماء منها : آغية بالتخفيف والتثقيل [ أو أتىّ ] « 2 »
هامش
( 1 ) في المعجم الوسيط : الدبرة : قطعة أرض تستصلح للزراعة ، والساقية بين المزارع ، وجمع مشارة : مشاور ، ومشائر .
( 2 ) في اللسان « الأتى « بفتح الهمزة وكسر التاء وتشديد آخره » النهر يسوقه الرجل إلى أرضه وقيل : هو المفتح « بفتح الميم أو كسرها وسكون الفاء وفتح التاء » وكل مسيل سهلته لماء : أتى ، وهو الأتى « بضم الهمزة وتضعيف الياء وكسر التاء » حكاه سيبويه . وقيل : الأتى « بالضبط السابق » : جمع » وفي القاموس أن الأتى جدول تؤتيه إلى الأرض ، وأن الهمزة والتاء يثلثان . والأتى ما يقع في النهر من خشب وغيره .