. . . . . . . . . .
شرح
وأنهم يتوارثون بشهادة العدول ، ولما تعارض القولان في قضاعة ، وتكافأت الحجاج نظرنا فإذا بعض النّسّابين - وهو الزّبير - قد ذكر ما يدل على صدق الفريقين وذكر عن ابن الكلبىّ أو غيره أن امرأة مالك بن حمير ، واسمها : عكبرة آمت منه « 1 » وهي ترضع قضاعة ، فتزوجها معدّ ، فهو رابّه ، فتبنّاه ، وتكنّى به ، ويقال : بل ولدته على فراشه ، فنسب إليه ، وهو قول الزبير ، كما نسب بنو عبد مناة بن كنانة إلى علىّ بن مسعود بن مازن بن الذّئب الأسدي ، لأنه كان حاضن أبيهم ، وزوج أمهّم ، فيقال لهم : بنو علىّ إلى الآن ، وكذلك عكل « 2 » ، وهو حاضن بنى عوف بن ودّ بن طابخة ، ولكن لا يعرفون إلا
هامش
- الموطأ . قال عنه الذهبي : اتفق لمالك مناقب ما علمتها اجتمعت لغيره . طول العمر وعلو الرواية ، والذهن الثابت ، والفهم ، وسعة الاطلاع ، واتفاق الأئمة على أنه حجة صحيح الرواية تجمعهم على دينه وعدالته ، واتباع السنن ، تقدمه في الفقه والتقوى ولد سنة 93 وتوفى سنة 179 والمغيرة هو : المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث ابن عبد اللّه . قال عنه الزبير بن بكار . كان المغيرة فقيه أهل المدينة بعد مالك . توفى المغيرة سنة 186 ه وابن دينار : هو محمد بن إبراهيم بن دينار الجهني أبو عبد اللّه كان مفتى أهل المدينة مع مالك وعبد العزير بن أبي سلمة وبعدهما . ودرس مع مالك على ابن هرمز توفى سنة 182 ه
( 1 ) أصل العكبرة . المرأة الجافية في خلقها ، وآمت المرأة ، أيما ، وأيوما وأيمة . أقامت بلا زوج بكرا أو ثيبا ، وفقدت زوجها .
( 2 ) عكل بضم العين أو كسرها . اللئيم - وفي القاموس : وعكل أبو قبيلة فيهم غباوة اسمه : عوف بن عبد مناة حضنته أمة تدعى : عكل فلقب به ، وعند ابن دريد أن اشتقاق عكل من عكلت الشئ عكلا إذا جمعته وفي الإنباه : عكل : امرأة حضنت ابن عوف بن قيس بن وائل بن عوف بن عبد مناة بن أد ، فنسبوا إليها ، وسودان وثعلبة بنو عمرو بن الغوث من طئ نسبوا إلى حواضنهم أيضا .