تخطي إلى المحتوى الرئيسي

حكم النبي الأعظم ( ص ) — صفحة 415

مساهمون:

ص٤١٥

9 / 4 مواردُ جَوازِ المَسألَةِ

11466 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : إنّ المَسألَةَ لا تَحِلُّ إلّا لِفَقرٍ مُدقِعٍ ، أو غُرْمٍ مُقطِعٍ « 1 » . « 2 »

9 / 5 التَّحذِيرُ مِن السُّؤالِ عَن ظَهرِ غِنىً

11467 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : مَن سَألَ الناسَ أموالَهُم تَكَثُّرا فإنّما هِي جَمْرةٌ ، فَلْيَستَقِلَّ مِنهُ أو لِيَستَكثِرْ . « 3 » 11468 . عنه صلى اللّه عليه وآله : مَن سَألَ عن ظَهرِ غِنىً فَصُداعٌ في الرأسِ وداءٌ في البَطنِ . « 4 » 11469 . عنه صلى اللّه عليه وآله : الذي يَسألُ مِن غَيرِ حاجَةٍ كَمِثلِ الذي يَلتَقِطُ الجَمْرَ . « 5 »

9 / 6 الحَثُّ عَلى الاستِغناءِ عَنِ النّاسِ

11470 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : مَن سَألَنا أعطَيناهُ ، ومَنِ استَغنى أغناهُ اللّهُ . « 6 » 11471 . عنه صلى اللّه عليه وآله : لو أنّ أحَدَكُم يَأخُذُ حَبلًا فَيَأتِي بِحُزْمَةِ حَطَبٍ على ظَهرِهِ فَيَبِيعُها فَيَكُفُّ بها وَجهَهُ خَيرٌ لَهُ مِن أن يَسألَ . « 7 »
هامش
( 1 ) وفي المصدر : " مفظع " وما أثبتناه من بحار الأنوار . ( 2 ) جامع الأخبار : ص 379 ح 1062 ، بحار الأنوار : ج 96 ص 156 ح 29 . ( 3 ) جامع الأخبار : ص 380 ح 1066 ، بحار الأنوار : ج 96 ص 156 ح 29 . ( 4 ) جامع الأخبار : ص 379 ح 1065 ، بحار الأنوار : ج 96 ص 156 ح 29 . ( 5 ) كنز العمّال : ج 6 ص 495 ح 16693 عن حبشي بن جنادة . ( 6 ) الكافي : ج 2 ص 138 ح 2 عن أبي خديجة سالم بن مكرم عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحارالأنوار : ج 22 ص 128 ح 102 . ( 7 ) عدة الداعي : ص 90 ، بحار الأنوار : ج 96 ص 158 ح 37 .