تخطي إلى المحتوى الرئيسي

حكم النبي الأعظم ( ص ) — صفحة 399

مساهمون:

ص٣٩٩

4 / 4 مَنعُ الماعونِ

11431 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : مَن منَعَ الماعُونَ « 1 » جارَهُ مَنَعهُ اللّهُ خَيْرَهُ يَومَ القِيامَةِ ، ووَكَلَهُ إلى نَفْسِهِ ، ومَن وَكَلَهُ إلى نَفْسِهِ فما أسْوَأَ حالَهُ . « 2 » 11432 . عنه صلى اللّه عليه وآله : فمَا أقَرَّ بي مَن باتَ شَبْعانَ وجارُهُ المسلمُ جائعٌ . « 3 » 11433 . عنه صلى اللّه عليه وآله : ما آمَنَ بي مَن باتَ شَبْعانَ وجارُهُ طاوِيا ، ما آمَنَ بي مَن باتَ كاسِيا وجارُهُ عارِيا . « 4 »

4 / 5 حقُّ الجارِ

11434 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله في حُقوقِ الجارِ : إنِ اسْتَغاثَكَ أغَثْتَهُ ، وإنِ اسْتَقْرَضَكَ أقْرَضْتَهُ ، وإنِ افْتَقَر عُدْتَ علَيهِ ، وإنْ أصابَتْهُ مُصيبَةٌ عَزَّيْتَهُ ، وإنْ أصابَهُ خَيرٌ هَنّأتَهُ ، وإنْ مَرِضَ عُدْتَهُ ، وإنْ ماتَ اتَّبَعتَ جَنازَتَهُ ، ولا تَسْتَطِلْ علَيهِ بالبِناءِ فتَحْجُبَ عَنهُ الرِّيحَ إلّا
هامش
( 1 ) الماعون ، اسم لكل ما فيه منفعة وفي مجمع البحرين : الماعون ، اسم جامع لمنافع البيت كالقدر والدلو والملح والماء والسراج والخمرة ونحو ذلك ممّاجرت العادة بماريته ( مجمع البحرين : مادة معن ) وورد عن الإمام الصادق عليه السلام انه سئل عن قول اللّه عزّ وجلّ " وَيَمْنَعُونَ الْماعُونَ " ( الماعون : 7 ) قال عليه السلام : هو القرض يقرضة والمعروف يصطنعه ومتاع البيت يعيره ومنه الزكاة ( الكافي : ج 3 ص 499 ) . ( 2 ) الأمالي للصدوق : ص 515 ح 707 عن الحسين بن يزيد عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحارالأنوار : ج 75 ص 46 ح 3 . ( 3 ) الأمالي للطوسي : ص 520 ح 1145 عن هارون بن عمرو المجاشعي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام . ( 4 ) عوالي اللآلي : ج 1 ص 269 ح 75 .
حكم النبي الأعظم ( ص ) — صفحة 399 | محمد الريشهري