ب غَسلُ اللَّحمِ قَبلَ طَبخِهِ
11364 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : مَرَّ أخي عيسى عليه السلام بِمَدينَةٍ ، فَإِذا وُجوهُهُم صُفرٌ وعُيونُهُم زُرقٌ ، فَشَكَوا إلَيهِ ما بِهِم مِنَ العِلَلِ .
فَقالَ : دَواؤُكُم مَعَكُم ، أنتُم إذا أكَلتُمُ اللَّحمَ طَبَختُموهُ غَيرَ مَغسولٍ ، ولَيسَ يَخرُجُ شَيءٌ مِنَ الدُّنيا إلّا بِجَنابَةٍ . فَغَسَلوا بَعدَ ذلِكَ لُحومَهُم فَذَهَبَت أمراضُهُم . « 1 »
ج النَّهسُ
11365 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : انهَسُوا اللَّحمَ نَهسا « 2 » ؛ فَإِنَّهُ أهنَأُ وأمرَأُ . « 3 »
11366 . عنه صلى اللّه عليه وآله : قَرِّبِ اللَّحمَ مِن فيكَ ؛ فَإِنَّهُ أهنَأُ وأمرَأُ . « 4 »
11367 . سنن أبي داوود عن صَفوان بن اميّة : كُنتُ آكُلُ مَعَ النَّبِيِّ صلى اللّه عليه وآله فَآخُذُ اللَّحمَ بِيَدي مِنَ العَظمِ ، فَقالَ : أدنِ العَظمَ مِن فيكَ ؛ فَإِنَّهُ أهنَأُ وأمرَأُ . « 5 »
11368 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : لا تَقطَعُوا اللَّحمَ بِالسِّكّينِ ؛ فَإِنَّهُ مِن صَنيعِ الأَعاجِمِ ، وَانهَسوهُ ؛ فَإِنَّهُ أهنَأُ وأمرَأُ . « 6 »
11369 . عنه صلى اللّه عليه وآله : إذا أرادَ أحَدُكُم أن يَأكُلَ اللَّحمَ فَلا يَقطَعهُ بِالسِّكّينِ ، ولكِن لِيَأخُذهُ بِيَدِهِ فَليَنهَشهُ بِفيهِ ؛ فَإِنَّهُ أهنَأُ وأمرَأُ . « 7 »
هامش
( 1 ) قصص الأنبياء : ص 274 ح 330 عن ابن سنان عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج 14 ص 321 ح 28 .
( 2 ) النَّهْسُ : أخذ اللَّحم بأطراف الأسنان . والنَّهْش : الأخذ بجميعها ( النهاية : ج 5 ص 136 " نهس " ) .
( 3 ) سنن الترمذي : ج 4 ص 276 ح 1835 عن صفوان بن اميّة .
( 4 ) مسند ابن حنبل : ج 10 ص 452 ح 27714 عن صفوان بن اميّة .
( 5 ) سنن أبي داوود : ج 3 ص 350 ح 3779 .
( 6 ) سنن أبي داوود : ج 3 ص 349 ح 3778 عن عائشة ؛ الدعوات : ص 154 ح 419 نحوه ، بحار الأنوار : ج 66 ص 427 ح 6 .
( 7 ) المعجم الكبير : ج 23 ص 285 ح 624 عن امّ سلمة .