فَيَحمَدَهُ عَلَيها . « 1 »
11327 . عنه صلى اللّه عليه وآله : مَن أكَلَ طَعاما ثُمَّ قالَ : " الحَمدُ للّه الَّذي أطعَمَني هذَا الطَّعامَ ، ورَزَقَنيهِ مِن غَيرِ حَولٍ مِنّي ولا قُوَّةٍ " غُفِرَ لَهُ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِهِ وما تَأَخَّرَ . « 2 »
11328 . عنه صلى اللّه عليه وآله : مَن قالَ حينَ يَفرُغُ مِن طَعامِهِ : " الحَمدُ للّه الَّذي أطعَمَني فَأَشبَعَني ، وسَقاني فَأَرواني بِلا حَولٍ مِنّي ولا قُوَّةٍ " فَقَد أدّى شُكرَ ذلِكَ الطَّعامِ . « 3 »
11329 . عنه صلى اللّه عليه وآله : في قَولِ العَبدِ : " الحَمدُ للّه " أرجَحُ في ميزانِهِ مِن سَبعِ سَماواتٍ وسَبعِ أرَضينَ ، وإذا أكَلَ أو شَرِبَ أو لَبِسَ ثَوبا قالَ : " الحَمدُ للّه " فَقالَ اللّهُ : إنَّهُ كانَ عَبدا شَكورا . « 4 »
11330 . عنه صلى اللّه عليه وآله : ما مِن رَجُلٍ يَجمَعُ عِيالَهُ ويَضَعُ مائِدَةً بَينَ يَدَيهِ ويُسَمّي ويُسَمّونَ في أوَّلِ الطَّعامِ ، ويَحمَدونَ اللّهَ عز وجل في آخِرِهِ فَتَرتَفِعُ المائِدَةُ ، حَتّى يُغفَرَ لَهُم . « 5 »
11331 . عنه صلى اللّه عليه وآله في وَصِيَّتِهِ لِعَلِيٍّ عليه السلام : يا عَلِيُّ ، إذا أكَلتَ فَقُل : " بِسمِ اللّهِ " ، وإذا فَرَغتَ فَقُل : " الحَمدُ للّه " ؛ فَإِنَّ حافِظَيكَ لا يَبرَحانِ يَكتُبانِ لَكَ الحَسناتِ حَتّى تُبعِدَهُ عَنكَ . « 6 »
11332 . مسند ابن حنبل عَن عَبدِالرَّحمنِ بنِ جُبَيرٍ : أنَّهُ حَدَّثَهُ رَجُلٌ خَدَمَ رَسولَ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله ثَمانَ سِنينَ أنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى اللّه عليه وآله إذا قُرِّبَ إلَيهِ طَعامُهُ يَقولُ : " بِسمِ اللّهِ " ، وإذا فَرَغَ مِن طَعامِهِ قالَ : " اللّهُمَّ أطعَمتَ وأسقَيتَ ، وأغنَيتَ وأقنَيتَ « 7 » ، وهَدَيتَ وأحيَيتَ ، فَلَكَ الحَمدُ
هامش
( 1 ) صحيح مسلم : ج 4 ص 2095 ح 89 عن أنس ؛ تنبيه الخواطر : ج 1 ص 8 .
( 2 ) سنن أبي داوود : ج 4 ص 42 ح 4023 عن معاذ بن أنس ؛ الإقبال : ج 1 ص 244 نحوه ، بحار الأنوار : ج 98 ص 14 ح 2 .
( 3 ) عمل اليوم والليلة لابن السني : ص 166 ح 469 .
( 4 ) مستدرك الوسائل : ج 3 ص 269 ح 3554 نقلًا عن القطب الراوندي في لبّ اللباب .
( 5 ) الكافي : ج 6 ص 296 ح 25 عن مسمع عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج 66 ص 351 ح 4 .
( 6 ) المحاسن : ج 2 ص 210 ح 1626 عن الإمام الكاظم عليه السلام ، بحار الأنوار : ج 66 ص 371 ح 12 .
( 7 ) القَنا : الرِّضا ، وأقناهُ : إذا أرضاه ( النهاية : ج 4 ص 118 " قنا " ) .