تخطي إلى المحتوى الرئيسي

حكم النبي الأعظم ( ص ) — صفحة 572

مساهمون:

ص٥٧٢
1249 . عنه صلى اللّه عليه وآله مِن دُعائِهِ فِي الاستِسقاءِ : اللّهُمَّ اسقِنا غَيثا مُغيثا سَريعا مُمرِعا « 1 » عَريضا واسِعا غَزيرا ، تَرُدُّ بِهِ النَّهيضَ « 2 » ، وتَجبُرُ بِهِ المَريضَ . « 3 » 1250 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : في الدُّعاءِ يا صانِعَ كُلِّ مَصنوعٌ ، ويا جابِرَ كُلِّ كَسيرٍ . « 4 » 1251 . عنه صلى اللّه عليه وآله : أيضا يا رازِقَ الطِّفلِ الصَّغيرِ ، يا جابِرَ العَظمِ الكَسيرِ . « 5 »

3 / 15 الجاعِلُ

الجاعل لغةً

الجاعل في اللغة اسم فاعل من مادّة " جعل " ، وتستعمل هذه المادّة في مشتقّاتها الفعليّة ، مثل جَعَلَ : يَجْعَلُ لازما ، ومتعدّيا إِلى مفعول به واحد ، ومتعديا إِلى مفعولين ، والأَوّل بمعنى : صار وطفق ، مثل : " جعل زيدٌ يقول كذا " . والثاني بمعنى : خَلَقَ ، وأَوجَدَ ، ووَضَعَ . والثالث بمعنى : صَنَعَ ، وصَيَّرَ ، وظنّ ، ونَسَبَ . « 6 »
هامش
( 1 ) مَرُعَ الوادي : أي أكلأَ ، فهو مُمرِع ( الصحاح : ج 3 ص 1284 ) . ( 2 ) قال المجلسي قدس‌سره : النَّهِيض : هو النبات المستوي ، يقال : نَهَض النبتُ ؛ إذا استوى ، والمعنى : ترُدّ النَّهيض الذي يبس أو بقي على حاله لا ينمو لفقدان الماء إلى النموّ والخضرة والنضارة . أو المراد بالنهيض : ما أشرف على النهوض ولا طاقة له عليه ( بحار الأنوار : ج 91 ص 317 ) . ( 3 ) النوادر للراوندي : ص 163 ح 244 عن الإمام عليّ عليه السلام ، بحار الأنوار : ج 91 ص 316 ح 4 . ( 4 ) الإقبال : ج 1 ص 258 ، بحار الأنوار : ج 98 ص 22 وراجع : تفسير القرطبي : ج 9 ص 144 . ( 5 ) مهج الدعوات : ص 120 ، بحار الأنوار : ج 95 ص 281 ح 4 . ( 6 ) أساس البلاغة : ص 60 ؛ لسان العرب : ج 7 ص 110 ؛ المصباح المنير : ص 102 ؛ معجم مقاييس اللغة : ج 1 ص 460 ؛ مفردات ألفاظ القرآن : ص 196 .