أُوتُوا الْكِتابَ وَيَزْدادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيماناً وَلا يَرْتابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكافِرُونَ ما ذا أَرادَ اللَّهُ بِهذا مَثَلًا كَذلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ وَما يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَما هِيَ إِلَّا ذِكْرى لِلْبَشَرِ " .
« 1 »
" يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ * الَّذِينَ اسْتَجابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ ما أَصابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ * الَّذِينَ قالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزادَهُمْ إِيماناً وَقالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ " .
« 2 »
" وَلَمَّا رَأَ الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزابَ قالُوا هذا ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَما زادَهُمْ إِلَّا إِيماناً وَتَسْلِيماً " .
« 3 »
الحديث
918 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : لا يَكونُ المُؤمِنُ مُؤمِنا ولا يَستَكمِلُ الإِيمانَ حَتّى يَكونَ فيهِ ثَلاثُ خِصالٍ : اقتِباسُ العِلمِ ، وَالصَّبرُ عَلَى المَصائِبِ ، ويَرفُقُ « 4 » فِي المَعاشِ . « 5 »
919 . عنه صلى اللّه عليه وآله : مَن أحَبَّ أن يَلقَى اللّهَ وقَد كَمَلَ إيمانُهُ وحَسُنَ إسلامُهُ فَليُوالِ الحُجَّةَ صاحِبَ الزَّمانِ القائِمَ المُنتَظَرَ المَهدِيَّ م ح م د بنَ الحَسَنِ . « 6 »
920 . عنه صلى اللّه عليه وآله : مَن أعطى للّه ومَنَعَ للّه وأحَبَّ للّه وأبغَضَ للّه وأنكَحَ للّه فَقَدِ استَكمَلَ إيمانَهُ . « 7 »
921 . عنه صلى اللّه عليه وآله : إنَّ أفضَلَ عُرَى الإِيمانِ الحُبُّ فِي اللّهِ وَالبُغضُ فِي اللّهِ . « 8 »
هامش
( 1 ) المدّثر : 31 .
( 2 ) آل عمران : 171 173 .
( 3 ) الأحزاب : 22 .
( 4 ) في كنز العمّال : " وتَرَفُّقٌ " وهو الأنسب .
( 5 ) الفردوس : ج 5 ص 170 ح 7854 عن الإمام الحسين عليه السلام .
( 6 ) الفضائل : ص 140 عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج 27 ص 108 ح 80 .
( 7 ) سنن الترمذي : ج 4 ص 670 ح 2521 عن معاذ بن أنس الجهني .
( 8 ) تاريخ بغداد : ج 11 ص 354 الرقم 6205 عن البراء بن عازب .