وبَذلُ العِلمِ لِلمُتَعَلِّمِ . « 1 »
837 . عنه صلى اللّه عليه وآله : ثَلاثٌ مِنَ الإِيمانِ : الإِنفاقُ مِنَ الإِقتارِ ، وبَذلُ السَّلامِ لِلعالَمِ ، وَالإِنصافُ مِن نَفسِهِ . « 2 »
838 . عنه صلى اللّه عليه وآله : مَن لَم يَأنَف مِن ثَلاثٍ فَهُوَ مُؤمِنٌ حَقّا : خِدمَةِ العِيالِ ، وَالجُلوسِ مَعَ الفُقَراءِ ، وَالأَكلِ مَعَ خادِمِهِ ، هذِهِ الأَفعالُ مِن عَلاماتِ المُؤمِنينَ الَّذينَ وَصَفَهُمُ اللّهُ في كِتابِهِ
" أُولئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا "
« 3 » . « 4 »
839 . عنه صلى اللّه عليه وآله : سَبعَةٌ مَن كُنَّ فيهِ فَقَدِ استَكمَلَ حَقيقَةَ الإِيمانِ وأبوابُ الجَنَّةِ مُفَتَّحَةٌ لَهُ : مَن أسبَغَ وُضوءَهُ ، وأحسَنَ صَلاتَهُ ، وأدّى زَكاةَ مالِهِ ، وكَفَّ غَضَبَهُ ، وسَجَنَ لِسانَهُ ، وَاستَغفَرَ لِذَنبِهِ ، وأدَّى النَّصيحَةَ لِأَهلِ بَيتِ نَبِيِّهِ . « 5 »
840 . عنه صلى اللّه عليه وآله : سِتٌّ مَن كُنَّ فيهِ كانَ مُؤمِنا حَقّا : إسباغُ الوُضوءِ ، ومُبادَرَةُ الصَّلاةِ في يَومِ دَجنٍ « 6 » ، وكَثرَةُ الصَّومِ في شِدَّةِ الحَرِّ ، وقَتلُ الأَعداءِ بِالسَّيفِ ، وَالصَّبرُ عَلَى المُصيبَةِ ، وتَركُ المِراءِ وإن كانَ مُحِقّا . « 7 »
841 . عنه صلى اللّه عليه وآله : لا يُؤمِنُ العَبدُ الإِيمانَ كُلَّهُ حَتّى يَترُكَ الكَذِبَ مِنَ المُزاحَةِ ، ويَترُكَ المِراءَ وإن
هامش
( 1 ) كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 4 ص 360 ح 5762 عن حماد بن عمرو وأنس بن محمّد عن أبيه جميعا عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج 69 ص 371 ح 13 .
( 2 ) مسند البزّار : ج 4 ص 232 ح 1396 عن عمّار ؛ الجعفريات : ص 231 عن الإمام الكاظم عن آبائه عن الإمام عليّ عليهم السلام نحوه .
( 3 ) الأنفال : 74 .
( 4 ) تاريخ دمشق : ج 6 ص 29 ح 1396 عن أبي هريرة .
( 5 ) كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 4 ص 359 ح 5762 عن أنس بن محمّد عن أبيه عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج 69 ص 170 ح 12 .
( 6 ) الدَّجْنُ : إلباسُ الغيمِ الأرضَ وأقطارَ السَّماءِ . يقال : يَومُ دَجنٍ ، ويوصف به فيقال : يومٌ دَجنٌ ( المعجم الوسيط : ج 1 ص 272 " دجن " ) .
( 7 ) الفردوس : ج 2 ص 326 ح 3485 عن أبي سعيد .