صاغِرا عَن كابِرٍ . « 1 »
ب الإِيمانُ إقرارٌ وعَمَلٌ وَالإِسلامُ إقرارٌ بِلا عَمَلٍ
832 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : الإِيمانُ إقرارٌ وعَمَلٌ ، وَالإِسلامُ إقرارٌ بِلا عَمَلٍ . « 2 »
ج الإِسلامُ عَلانِيَةٌ وَالإِيمانُ فِي القَلبِ
833 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : الإِيمانُ سِرٌّ وأشارَ إلى صَدرِهِ وَالإِسلامُ عَلانِيَةٌ . « 3 »
834 . مسند ابن حنبل عن أنس : كانَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله يَقولُ : الإِسلامُ عَلانِيَةٌ وَالإِيمانُ فِي القَلبِ . قالَ : ثُمَّ يُشيرُ بِيَدِهِ إلى صَدرِهِ ثَلاثَ مَرّاتٍ . قالَ : ثُمَّ يَقولُ : التَّقوى هاهُنا ، التَّقوى هاهُنا . « 4 »
1 / 3 حَقيقَةُ الإِيمانِ وعَلائِمُهُ
835 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : لِكُلِّ شَيءٍ حَقيقَةٌ وما بَلَغَ عَبدٌ حَقيقَةَ الإِيمانِ حَتّى يَعلَمَ أنَّ ما أصابَهُ لَم يَكُن لِيُخطِئَهُ ، وما أخطَأَهُ لَم يَكُن لِيُصيبَهُ . « 5 »
836 . عنه صلى اللّه عليه وآله : ثَلاثٌ مِن حَقائِقِ الإِيمانِ : الإِنفاقُ مِنَ الإِقتارِ « 6 » ، وإنصافُكَ النّاسَ مِن نَفسِكَ ،
هامش
( 1 ) مروج الذهب : ج 4 ص 171 ؛ بحارالأنوار : ج 50 ص 208 .
( 2 ) جامع الأخبار : ص 105 ح 180 عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج 68 ص 246 ح 4 .
( 3 ) تفسير الثعلبي : ج 1 ص 145 ؛ مجمع البيان : ج 1 ص 122 ، بحارالأنوار : ج 1 ص 122 .
( 4 ) مسند ابن حنبل : ج 4 ص 271 ح 12384 .
( 5 ) مسند ابن حنبل : ج 10 ص 417 ح 27560 عن أبي الدرداء .
( 6 ) الإقتار : الضيق ، قتر على عياله أي ضيق عليهم في النفقة ، وقال الفاضل التفرشي : لعل المراد الإنفاق على المستحقّين بسبب الإقتار على نفسه وعياله ولا الإقتار لما أمكنه الإنفاق كما فعله أمير المؤمنين وأهله عليهم السلام بالمسكين واليتيم والأسير .