الذَّنبُ عَلَى الذَّنبِ حَتّى يَسوَدَّ القَلبُ . « 1 »
400 . عنه صلى اللّه عليه وآله : إنَّ المُؤمِنَ إذا أذنَبَ كانَت نُكتَةٌ سَوداءُ في قَلبِهِ ، فَإِن تابَ ونَزَعَ وَاستَغفَرَ صُقِلَ قَلبُهُ ، فَإِن زادَ زادَت ، فَذلِكَ الرّانُ الَّذيذَكَرَهُ اللّهُ في كِتابِهِ :
" كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ "
. « 2 »
401 . عنه صلى اللّه عليه وآله : إنَّ العَبدَ لَيُذنِبُ الذَّنبَ فَيَنسى بِهِ العِلمَ الَّذي كانَ قَد عَلِمَهُ . « 3 »
402 . عنه صلى اللّه عليه وآله : وَجَدتُ الخَطيئَةَ سَواداً فِي القَلبِ ، وشَيناً فِي الوَجهِ ، ووَهناً فِي العَمَلِ . « 4 »
4 / 4 مَرَضُ القَلبِ
الكتاب
" ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَهِيَ كَالْحِجارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجارَةِ لَما يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهارُ وَإِنَّ مِنْها لَما يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْماءُ وَإِنَّ مِنْها لَما يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ " .
« 5 »
" أَ فَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِها أَوْ آذانٌ يَسْمَعُونَ بِها فَإِنَّها لا تَعْمَى الْأَبْصارُ وَلكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ " .
« 6 »
" أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها " .
« 7 »
هامش
( 1 ) الفردوس : ج 3 ص 309 ح 4928 عن أبي هريرة .
( 2 ) سننابنماجة : ج 2 ص 1418 ح 4244 عن أبي هريرة ؛ روضة الواعظين : ص 454 .
( 3 ) عدّة الداعي : ص 197 عن ابن مسعود ، بحارالأنوار : ج 73 ص 377 ح 14 ؛ الفردوس : ج 1 ص 194 ح 734 وفيه " الباب من العلم " بدل " العلم " وص 383 ح 1542 نحوه وكلاهما عن ابن مسعود .
( 4 ) حلية الأولياء : ج 2 ص 161 عن أنس .
( 5 ) البقرة : 74 .
( 6 ) الحجّ : 46 .
( 7 ) محمّد : 24 .