تحقيقٌ حول معنى " العلم " ، " الحكمة " و " المعرفة "
العلم لغة واصطلاحا
العلم لغة هو الادراك وهو نقيض الجهل ، يقول الراغب الاصفهاني في هذا المجال : " العلم إدراك الشيء بحقيقته ، وذلك ضربان : أحدهما إدراك ذات الشيء . والثاني الحكم على الشيء بوجود شيء هو موجود له أو نفي شيء هو منفي عنه " . « 1 »
المعرفة لغة واصطلاحا
كلمتا " المعرفة " و " العرفان " بمعنى إدراك الشيء النابع عن التدبر في آثاره ، والعرفان نقيض الانكار ، يقول الراغب الاصفهاني في هذا المجال : " المعرفة والعرفان إدراك الشيء بتفكر وتدبر لأثره وهو أخص من العلم ويضاده الانكار ، ويقال فلان يعرف اللّه ولا يقال يعلم اللّه متعديا إلى مفعول واحد لما كان معرفة البشر للّه هي بتدبر آثاره دون إدراك ذاته ، ويقال اللّه يعلم كذا ولا يقال يعرف كذا ، لما كانت المعرفة تستعمل في العلم القاصر المتوصل به بتفكر " . « 2 »
ومن هنا فان العلم والمعرفة من الناحية اللغوية يختلفان من جهتين :
هامش
( 1 ) مفردات غريب القرآن : ص 343 .
( 2 ) مفردات غريب القرآن : ص 331 .