* ( ثم ) *
له سبيل الخروج من بطن أمه أو بين له سبيل الخير والشر * ( ثم أماته فأقبره ) * جعله ذا قبر يواري فيه لا كالبهائم كرامة له قبر الميت دفنه وأقبر الميت أمره بأن يقبره ومكنه منه * ( ثم إذا شاء أنشره ) * أحياه بعد موته * ( كلا ) * ردع للانسان عن الكفر * ( لما يقض ما أمره ) * لم يفعل هذا الكافر ما أمره الله به من الايمان ولما عدد النعم في نفسه من ابتداء حدوثه إلى أن اتهامه اتبعه ذكر النعم فيما يحتاج إليه فقال * ( فلينظر الإنسان إلى طعامه ) * الذي يأكله ويحيا به كيف دبرنا أمره * ( إنا ) * بالفتح كوفي على أنه بدل اشتمال من الطعام وبالكسر على الاستئناف غيرهم * ( صببنا الماء صبا ) * يعنى المطر من السحاب * ( ثم شققنا الأرض شقا ) * بالنبات * ( فأنبتنا فيها حبا ) * كالبر والشعير وغيرهما مما يتغذى به * ( وعنبا ) * ثمرة الكرم أي الطعام والفاكهة * ( وقضبا ) * رطبة سمى بمصدر قضبه اى قطعه لأنه يقصب مرة بعد مرة * ( وزيتونا ونخلا وحدائق ) * وبساتين * ( غلبا ) * غلاظ الأشجار جمع غلباء * ( وفاكهة ) * لكم * ( وأبا ) * مرعى لدوابكم * ( متاعا ) * مصدر أي منفعة * ( لكم ولأنعامكم فإذا جاءت الصاخة ) * صيحة القيامة لأنها تصح الآذان أي تصمها وجوابه محذوف لظهوره * ( يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه ) * لتبعات بينه وبينهم أو لاشتغاله بنفسه * ( وصاحبته ) * وزوجته * ( وبنيه ) * بدأ بالأخ ثم بالأبوين لأنهما أقرب منه ثم بالصاحبة ووالبنين لأنهم أحب قيل أول من يفر منأخيه هابيل ومن أبويه إبراهيم ومن صاحبته نوح ولوط ومن ابنه نوح * ( لكل امرئ منهم يومئذ شأن ) * في نفسه * ( يغنيه ) * يكفيه في الاهتمام به ويشغله عن غيره * ( وجوه يومئذ مسفرة ) * مضيئة من قيام الليل أو من آثار الوضوء * ( ضاحكة مستبشرة ) * أي أصحاب هذه الوجوه وهم المؤمنون ضاحكون مسرورون * ( ووجوه يومئذ عليها غبرة ) * غبار * ( أولئك ) * أهل هذه الحالة * ( هم الكفرة ) * في حقوق الله * ( الفجرة ) * في حقوق العباد ولما جمعوا الفجور إلى الكفر جمع إلى سواد وجوههم الغبرة والله أعلم
مدارك التنزيل وحقائق التأويل ( تفسير النسفي ) — صفحة 318
مساهمون: النسفي
ص٣١٨