والثانية : وديت الرجل أديه دية .
والثالثة : الودي : صغار الفسلان .
وإذا همز تغير المعنى وصار إلى باب من الهلاك والضياع .
يقولون : المودأة : المهلكة وهي على لفظ المفعول به .
ويقولون : ودأت عليه الأرض إذا دفنته .
وودأ بالقوم إذا أرداهم .
( ودج ) الواو والدال والجيم : كلمة واحدة : الودجان : عرقان في الأخدعين .
ثم يشبه بذلك فيقال للأخوين : ودجان .
قال :
فقبحتما من وافدين اصطفيتما * ومن ودجى حرب تلقح حائل
وودجت بين القوم : أصلحت بينهم مأخوذ من الودجين أي اتفقوا كاتفاق الودجين .
( وذر ) الواو والذال والراء كلمتان : إحداهما الوذرة وهي الفدرة من اللحم .
والتوذير : أن يشرط الجرح فيقال : وذرته .
وفي الحديث أن رجلا قال لآخر : يا ابن شامة الوذر فحد كأنه عرض لها بأعضاء الرجال .
والأخرى قولهم : ذر ذا .
قال أهل اللغة : أماتت العرب الفعل من ذر في الماضي فلا يقولون وذرته .
معجم مقاييس اللغة — صفحة 98
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٩٨